تبليغاتX

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحِمين به نام خداوند بخشنده ي مهربان هاديان عصر نو ورود شما را خوش آمد مي گويد.كليه ي حقوق اين وبلاگ محفوظ و متعلق به مديريت وبلاگ هاديان عصر نو مي باشد لكن استفاده از مطالب وبلاگ با ذكر منبع بلامانع خواهد بود. خدايا به آنان كه دوست داري بچشان كه عشق بهتر از زندگاني است و به آنان كه دوستتر مي داري بياموز كه دوست داشتن بهتر از عشق است. دكتر شريعتي

Hadiyane Asre No

هادیان عصر نو - راهی پویا و گامی والا
هادیان عصر نو - راهی پویا و گامی والا

اخبار-علم و فناوری-ادب و فرهنگ-آموزش-قانون و تجارت-اجتماع و روانشناسی-رایانه و همراه-طنز و پیامک ...
منوي اصلي
صفحه اصلي
پروفايل مدير - چلوي
عناوين وبلاگ
آرشيو وبلاگ
پست الكترونيكي

درباره وبلاگ
صاحب امتیاز و مدير وبلاگ :
علی چلوی - هادی

سوابق مدیر وبلاگ :
کارشناسی ارشد حسابداری دانشگاه آزاد نیشابور.
کارشناسی حسابداری از دانشگاه امام رضا (ع).
دیپلم ریاضی و فیزیک از مدرسه تیزهوشان شهید بهشتی شاهرود.
استاد حل تمرین دانشگاه امام رضا (ع).
مسئول گروه هادی مشهد مقدس.
عضو هیات مدیره ی انتشارات کتابدار طوس.
عضو هیات امنای خیریه ی نوای خوش علی (ع).
مولف کتب خاموشی غریبانه ی سید علی و حل تمرین اصول حسابداری 1.
عضو هیات جانثاران ثامن الائمه (ع) سبزوار.
عضو هیات یاس نبی (س) سبزوار.
عضو افتخاری انجمن جامعه ی سبز دانشگاه امام رضا (ع).
دارای مدرک کارآفرینی از سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک دوره های کسب و کار از مرکز مهارت های پیشرفته ی سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک گیاهان دارویی سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک پرورش ماهیان زینتی سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک پرورش بلدرچین سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک پرورش شترمرغ سازمان فنی و حرفه ای.
دارای مدرک سخت افزار رایانه از جهاد دانشگاهی.
دارای مدرک شبکه های کامپیوتری از جهاد دانشگاهی.
دارای مدرک فتوشاپ از جهاد دانشگاهی.
مسلط به نرم افزارهای حسابداری.
دارای تحیقیقات و پژوهش های متعدد و کتب آماده ی چاپ.

در این وبلاگ می خوانید:
اخبار - مقاله - کتاب - آموزش - تست
لینک و عکس
حرف دل و شعر و ادب
اقتصاد و قانون و حسابداری و مدیریت
رایانه و اینترنت و تجارت و تبلیغات و موبایل
اس ام اس ، طنز و حرف
حکایت ، سخن ، نکته و تفکر
پرشكي ، سلامت ، ورزش و آشپزي
تاريخ و وصيت نامه
و هر چیز که لازم باشد را احتمالا در اینجا خواهید یافت.

مزایای عضویت در خبرنامه ي وبلاگ هاديان عصر نو :
1- با عضویت در خبرنامه ی این وبلاگ از مقالات و مطالب ارزنده ی آن بهره مند شوید.
2- اطلاع از به روز شدن وبلاگ و امكان بهره گيري از هزاران مطلب آموزنده ي آن.
3- آگاهی از اطلاعیه های فراخوان جشنواره ی کتاب.
4- آگاهی از اطلاعیه های ثبت نام دانشگاه ها.
5- آگاهی از اخبار و اطلاعات.


با شرکت در نظر سنجی ها می توانید ما را در اداره ی بهتر وبلاگ یاری رسانید.


آرشیو موضوعی وبلاگ حاوی مطالب بسیار غنی و کاملی از گذشته ها می باشد. با سر زدن به آن از اطلاعات ارزنده ی آن بهره مند شوید.

لینک های بسیار مفیدی در پیوند های وبلاگ موجود است. توجه به آن ها راهگشای بسیاری از مشکلات شما خواهد بود.

آخرين اخبار ايران و جهان و به صورت موضوع بندي شده به شكل لينك در بخش مختلف وبلاگ قابل استفاده مي باشد.


راه هاي ارتباطي با مدير وبلاگ :
1- گذاشتن نظر در بخش نظرات وبلاگ
2- استفاده از آدرس ايميل hadidoost_webs@yahoo.com
3- ارسال پيامك به شماره ي 09151236821
4- مکاتبه با این آدرس : مشهد - شهرک لشکر - فلاحی 2 - پلاک 28

استفاده از مطالب وبلاگ با ذکر نام و آدرس هادیان عصر نو بدون اشکال می باشد.
در صورتي كه مطلبي توسط ما در وبلاگ قرار گرفته باشد و شما مایل به استفاده از آن باشید هم آدرس منبع اوليه و هم آدرس وبلاگ هاديان عصر نو ذكر شود.
همچنین مدیریت این وبلاگ هرگونه اطلاعاتی را که از منبع ديگري اقتباس نموده باشد ، با ذکر منبع بیان می نماید ، لذا مدیر مسؤولیتی در قبال آن مطالب نخواهد داشت.

مدیریت وبلاگ هادیان عصر نو

آرشيو
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
اردیبهشت 1386
فروردین 1386
اسفند 1385
بهمن 1385
دی 1385
آذر 1385
آبان 1385
نويسندگان
علی چلوی - هادی
امین مهرکیش
علی عمادالدین
کد هاي جاوا

براي دريافت جديد ترين عکسها و فيلمها و همچنين جديد ترين موزيک ها اينجا عضو شويد :






Powered by WebGozar


منبع کدهای وبلاگ منبع کدهای وبلاگ

لوگوی یوونتوس لوگوی میلان منبع کدهای وبلاگ ابزار و کدهای رایگان برای وبلاگ ها


Javascripts


منبع : خدمات وبلاگ نویسان جوان          www.b-a-h-a-r-2-0.sub.ir رفتن به بالای صفحه

اطلاعیه ( دانشگاه و کلاس ها و اطلاعيه ها )

ضمن عرض سلام به کاربران هادیان عصر نو

به اطلاع می رساند به علت مشغلات مدیر وبلاگ

از این به بعد هادیان عصر نو

فقط هر ۵ شنبه به روز خواهد شد.

مدیریت وبلاگ هادیان عصر نو


+ نگاشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم شهریور 1387ساعت 20:57 توسط علی چلوی - هادی |
آنان که رفته اند زودتر رها شدند ... ( روایت تصویر )

تصویر فرزند ۱۳ ساله ی ما

مرحوم سید علی ابارشی

شادی روحش بخوانید فاتحه مع الصلوات و الاخلاص


+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 20:58 توسط علی چلوی - هادی |
متن نامه حضرت محمد(ص) به خسروپرویز ( مطالب تاریخی ( تاریخ ایران - جهان و اسلام ) )

 متن این نامه در بسیاری از کتاب های تاریخی از جمله تاریخ طبری، بخاری، ابن خلدون به شرح زیر است:

«بسم الله الرحمن الرحیم، از محمد پیامبر خدا به پادشاه بزرگ ایران.

درود بر آنکس که از راه راست پیروی کند و به خداوند و رسول او ایمان آورد و گواهی دهد که خدایی به جز خدای یگانه و بی شریک وجود ندارد و محمد بنده و رسول اوست. من تو را به پذیرفتن دین خدای عزوجل فرا می خوانم زیرا فرستاده او بر همه جهانیانم تا پیام او را بر همه کافران ابلاغ کنم. پس ایمان بیاور تا رستگار شوی و اگر چنین نکنی گناه مجوس بر تو باد.»
 

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 20:53 توسط علی چلوی - هادی |
وصيت نامه داريوش كبير ( وصيت نامه ها )

وصيت نامه داريوش كبير

اينك كه من از دنيا مي روم، بيست و پنج كشور جز امپراتوري ايران است و در تمامي اين كشورها پول ايران رواج دارد و ايرانيان درآن كشورها داراي احترام هستند و مردم آن كشورها نيز در ايران داراي احترامند، جانشين من خشايارشا بايد مثل من در حفظ اين كشورها كوشا باشد و راه نگهداري اين كشورها اين است كه در امور داخلي آن ها مداخله نكند و مذهب و شعائر آنان را محترم شمرد .

براي ديدن متن كامل وصيت نامه روي ادامه ي مطالب كليك نماييد.

منبع : http://www.zzartoshtt.blogfa.com/post-17.aspx



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 20:51 توسط علی چلوی - هادی |
زندگینامه ی سلمان فارسی ( زندگی نامه و شرح حال )

زندگینامه ی سلمان فارسی

 

من مردی فارسی از اهالی اصفهان از قریه ای که نام آن جی بود می باشم. پدرم دهقان قریه بود.»

 

سلمان فارسی که در ابتدا زرتشتی بوده است از مجوسیت دل سرد می شود و به دین مسیحیت می رود و بعدها سلمان حضرت محمد(ص) را پیدا می کند و مسلمان می شود.

 

برای خواندن متن کامل زندگی نامه فارسی به ادامه مطالب رجوع نمایید.

منبع : http://www.zzartoshtt.blogfa.com/



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 20:23 توسط علی چلوی - هادی |
زندگی نامه ی حضرت عباس (ع) ( زندگی نامه و شرح حال )

زندگی نامه حضرت عباس (ع)

تولد و دوران جوانی سالها از شهادت جانگداز دختر پيامبر، حضرت زهرا ميگذشت. حضرت علي(ع) پس از فاطمه با امامه (دختر زادة پيامبر اكرم) ازدواج كرده بود. امّا با گذشت بيش از ده سال از آن داغ جانسوز، هنوز هم غم فراق زهرا در دل علي(ع) بود. براي خاندان پيامبر، سرنوشتي شگفت رقم زده شده بود. بني هاشم، در اوج عزّت و بزرگواري، مظلومانه مي‏زيستند. وقتي علي(ع) به فكر گرفتن همسر ديگري بود، عاشورا در برابر ديدگانش بود....

متن کامل زندگی نامه حضرت عباس (ع) را در ادامه ی مطالب بخوانید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 20:18 توسط علی چلوی - هادی |
مناظره ي امام علي ع و كريم اهل بيت امام حسن مجتبي ع ( احكام - استفتاء و سایر مطالب دینی )

در هیاهوی زندگی امروز انگار بسیاری از واژه ها, دیگر رنگ باخته . برادری, شرف, بزرگواری ... گویی به زمان دیگری تعلق دارند. به زمانی كه پدری درعین بی نیازی, می پرسد آنچه را كه می داند و پسر می گوید با آنكه می داند پدر بی نیاز است از شنیدن آن, تا كه شاید زمانی دیگر خسته ای چون من, تو, ما, بیگانگی خویش را با این كلمات بشكند ...

# امیر المومنین علیه السلام : فرزندم درستی چیست ؟

حسن بن علی علیه السلام: پدر, درستی, از میان برداشتن بدی ها بوسیله ی نیكی هاست .

#-   شرف چیست ؟

نیكی كردن به خویشاوندان و تحمل بدی ایشان .

#-   جوانمردی چیست ؟

پاكدامن بودن ...

#-   پستی چیست ؟

به چیزهای خرد نظر داشتن و از اندك چیزی دریغ ورزیدن .

#-  كرم چیست ؟

بخشیدن قبل از خواستن ...

#-  فرومایگی چیست ؟

راحت خود را خواستن و به همسر بی اعتنایی كردن .

#-   جود چیست ؟

بذل و بخشش در حال تنگ دستی و توانگری.

#-  بخل چیست ؟

آنچه كه داری را شرافت(خود) پبنداری و آنچه كه انفاق می كنی را  تلف شده بدانی.

#-  برادری چیست ؟

وفاداری در سختی و آسایش.

#-  ترس چیست ؟

دلیری بر دوست و گریز از دشمن .

#-  غنیمت چیست ؟

گرایش به تقوی و پارسایی در دنیا , كه نیكو غنیمتی است .

#-  بردباری چیست ؟

خشم را فرو خوردن و خویشتن دار بودن .

#-  بی نیازی چیست ؟

دلخوش بودن به قسمت الهی , اگر چه اندك باشد ...

#-  فقر چیست ؟

حریص بودن بر هر چیزی ...

#-  ذلت چیست ؟

وحشت از حقیقت و راستی ...

#-  رنج بیهوده چیست ؟

سخن گفتن در باره ی چیزی كه به دردت نمی خورد  .

#- بزرگواری چیست ؟

در عین تنگدستی بخشیدن و گذشت از بدی ها   .

#- خردمندی چیست ؟

حفظ آن چیزی كه به تو سپرده شده ...

#-  بلند مرتبگی چیست ؟

انجام زیبایی ها و دوری از زشتی ها .

#-  دوراندیشی چیست ؟

بسیار بردبار و بودن و با نزدیكان با نرمی رفتار كردن .

#-  سفاهت چیست ؟

پیروی از فرو مایگان و همنشینی با گمراهان ...

#-  محرومیت چیست ؟

از دست دادن بهره ای كه به تو داده شده است ...

#-  نادانی چیست ؟

شتاب در دستیابی به فرصت ها قبل از اینكه امكان پذیر باشد و نیز خودداری از پاسخ گویی(نسبت به آنچه می دانی) و چه نیكو یاوری است سكوت در بسیاری از مواقع,  هر چند كه سخنور باشی.(تحف العقول؛ صفحه 225)

* * * * * 

كمی كه به واژه ها فكر می كنیم می بینیم, انگار می شود دوباره نگاه كرد, طعم دیگری از زندگی راچشید و رنگ دیگری از آن را تجربه كرد, نگاهی متفاوت و رنگی واقعی

 

منبع : http://ansar-sabzevar.blogfa.com/


+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 19:6 توسط علی چلوی - هادی |
قانون تجارت الکترونیک ایران ( قوانین و مقررات )

ماده 1- اين قانون مجموعه اصول و قواعدي است كه براي مبادله آسان و ايمن اطلاعات در واسطه‌هاي الكترونيكي و با استفاده از سيستمهاي ارتباطي جديد به كار مي‌رود.

برای دیدن متن کامل قانون روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 18:31 توسط علی چلوی - هادی |
خورش قارچ و مرغ ( سفره ی ایرانی ( آشپزی و شیرینی پزی ) )
مواد لازم:


قارچ =100 گرم
 فلفل دلمه ای= 100 گرم
مرغ خردشده= 500 گرم
 رب گوجه فرنگی= به مقدار لازم
 پنیر پیتزا= 100 گرم
 کره= به مقدار لازم
 آب= به مقدار لازم
 فلفل،دارچین،پودر آویشن،نمک= به مقدار لازم
جعفری خرد شده= 100 گرم
 آبلیمو= به مقدار لازم
طرز تهیه:
قارچ و فلفل را خرد کرده و در کره تفت داده و مرغ خرد شده را به آن اضافه کرده و تفت می دهیم رب، نمک،فلفل،پودر آویشن و دارچین را به آن اضافه کرده و تفت می دهیم بعد آب را به آن اضافه کرده و می گذاریم خوب جا بیفتد بعد پنیر را رنده کرده و با جعفری خردشده به آن اضافه می کنیم و آبلیمو نیز برای چاشنی غذا استفاده می شود.


منبع : http://www.moharam87.blogfa.com/

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 17:56 توسط علی چلوی - هادی |
مشاهده ی صفحات اینترنت از ماشین حساب ویندوز ( رایانه-اینترنت-تجارت الکترونیک-IT-موبایل-دانلود-کد )
احتمالأ گذر شما نیز تاکنون به ماشین حساب موجود در ویندوز افتاده است. یک ماشین حساب تقریبأ پیشرفته که کار آن انجام عملیات ریاضی است. اما در این ترفند قصد داریم به وسیله یک روش مخفی ، از طریق همین ماشین حساب کاری کنیم که بتوان کلیه سایت های اینترنتی را با آن مشاهده کرد. به نوعی آن را تبدیل به یک مروگر صفحات اینترنتی کرد!


برای این کار:
ابتدا به اینترنت وصل شوید.
برنامه Calculator را از طریق Start > All Programs > Accesroies اجرا کنید.
از منوی Help برنامه روی Help Topics کلیک کنید. خواهید دید پنجره جدیدی و مربوط به Help برنامه باز میشود.
اکنون از بالای پنجره ، سمت چپ ، محلی که عبارت Calclulator به چشم میخورد ، بر روی آیکون علامت سوال زرد کلیک کنید.
در داخل منو بر روی Jump to URL کلیک کنید. خواهید دید که پنجره کوچکی باز میشود.
اکنون کافی است در فیلد مخصوص Jump to this URL ، آدرس سایتی که میخواهید به آن وارد شوید مثلأ http://www.tarfandestan.com را وارد کنید و روی دکمه OK کلیک کنید.
حالا چند ثانیه صبر کنید تا پنجره سمت راست ، صفحه اینترنتی شما لود شود.
به این ترتیب شما یک مروگر مخفی در اختیار خواهید داشت.
لازم به ذکر است برای وارد کردن آدرس اینترنتی ، وارد نمودن //:http الزامی است.
 

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 17:55 توسط علی چلوی - هادی |
چگونه يك نام مناسب براي سايت خود انتخاب كنيم؟ ( رایانه-اینترنت-تجارت الکترونیک-IT-موبایل-دانلود-کد )

چگونه يك نام مناسب براي سايت خود انتخاب كنيم؟ «ديگر هيچ نام خوبي براي سايت موجود نيست.» .
اين جمله را بارها از زبان ديگران شنيده‌ايم و بيشتر به اين معناست كه تمام نام‌هاي مناسب قبلا اشغال شده‌اند. البته منظور از نام‌هاي مناسب، نام‌هاي كوتاه، شيك، گويا و البته با پسوند دات كام است. اما من عقيده دارم كه اگر كمي خلاق باشيم، همواره مي‌توانيم نامي را كه مناسب سايتمان باشد انتخاب نماييم. در اینجا قصد داریم تا 6 راه مناسب برای انتخاب نام سایت یا حتی وبلاگتان به شما معرفی کنیم.


اجازه دهيد كه مشخصات يك دامنه خوب را فهرست نمايم:

يك دامنه خوب كوتاه است
البته هر روز بيش از قبل، شانس يافتن يك دامنه با تعداد حروف كم، سخت و سخت‌تر مي‌شود اما من اگر بخواهم همين الآن می‌توانم دامنه infoir.com را ثبت كنم. شما بري ثبت چنين دامنه‌اي دلايل بسياري مي‌توانيد پيدا كنيد. با اين نام شما می‌توانيد اعتبار مناسبي بري سايت خود كسب كنيد ضمن اينكه املي آن به نوعيست كه امكان نگارش نادرست را به حداقل مي‌رساند. نام‌هاي طولاني بيشتر اوقات مناسب نيستند. اگر شما بخواهيد نام شركت خود را تماما در دامنه خود وارد نماييد به اين مشكل بر خواهيد خورد. مخصوصا اينكه مدتيست اجازه ثبت شركت‌ها را در ايران براي كمتر از سه كلمه نمی‌دهند و بازديدكنندگانتان در اين صورت دچار مشكلات نگارشي خواهند شد. ضمن اينكه برگردان كلمات فارسي به املي پينگليش همواره منحصر به فرد نيست. فرض كنيد نام شركت شما وب افزار بی‌كران باشد. در اين صورت دامنه شما به اينصورت خواهد بود: webafzarebikaran. علاوه بر اينكه اغلب افراد با درج يا عدم درج حروف صدادار مانند اِ به پينگليش مشكل دارند، باز هم ممكن است كه در تلفظ صحيح كلمه بيكران دچار مشكل شده و آن را بی‌كاران بخوانند. شما می‌توانيد با بازي روي كلمات به تركيب‌هاي مناسبي برسيد. يكي از دوستان كه با نام بی‌بی‌گل در مطبوعات مطالب طنز می‌نويسد، بري ثبت دامنه خود به صورت Bibigoal.Com به ما مراجعه كرد. با اينكه نام مورد نظر ايشان ثبت نشده بود، با كمي دقت متوجه شديم كه می‌توان اين نام را كوتاه‌تر كرد بدون آنكه آسيبي به تلفظ، مفهوم و يا ساختار تركيبي آن بزند. نام پيشنهادي من با حذف دو i همراه بود و نهايتا نام مورد نظر به‌صورت Bbgoal.Com ثبت گرديد.

يك دامنه خوب بخاطر‌ماندني است
شما نام‌هاي عمومي را همواره به راحتي حفظ می‌كنيد. دامنه‌هايي همچون Art.Com و Fun.Com در حافظه بسيار ماندگارند. در عين حال دامنه‌هاي ديگري هم وجود دارند كه با وجود عمومي نبودن به راحتي حفظ شده‌اند. نامهايي مانند Google.Com و Yahoo.Com هم از اين جمله‌اند كه برخي تغيير شكل يافته و يا مخفف يك جمله و يا مفهوم هستند. گاهي دلايل بخاطر سپاري خيلي ساده‌تر از اين حرف‌هاست. خوش‌آوايي يك كلمه و آهنگ مناسب هجاهاي آن، معمولا تاثير بسزايي در بخاطر سپاري آن دارد. پس در مخفف‌سازي بايد توجه كنيم كه مجموعه بدست آمده، خوش آهنگ باشد. يك مثال مناسب در اينباره irna.Com و يك مورد نامناسب Iritn.Com است. نكته قابل توجه ديگر نام‌هاي دو يا چند كلمه‌ي است. كه بخاطر سپاري ترتيب آنها را دشوار مي‌سازد. براي مثال بسياري از افراد بجاي ورود به سايت PlanetPayment.com، وارد سايت PaymentPlanet.com مي‌شوند كه البته در اين مورد خاص و بري جلوگيري از اشتباه هر دو دامنه به يك سايت می‌رسد.

يك دامنه خوب نبايد با ديگر دامنه‌ها اشتباه شود
برخي از افراد نام‌هايي را بري خود انتخاب می‌كنند كه قبلا توسط فرد معتبر، نهاد يا شركت معروفي اشغال شده است. سپس با ايجاد تغييراتي در آن مانند پسوند Net (يا پسوندهاي ديگر) يا تغييراتي در املي قبلي، آن نام را ثبت می‌كنند. بيشتر ما ثبت سايت Gooyaa.Com را به ياد مي‌آوريم كه نامي بود با تغيير بر روي املاي سايت پربيننده Gooya.Com. در كشورهاي ديگر قانوني با عنوان مالكيت معنوي وجود دارد كه در صورت اثبات استفاده سوء در چنين مواردي، امتياز نام ثبت شده از فرد متخلف سلب می‌شود.

يك دامنه خوب را به سختي بايد غلط نگارش كرد
نام مورد نظر براي يك دامنه بايد به گونه‌ي باشد كه افراد بازديد كننده براي نگارش آن دچار مشكل نشوند. اين مشكل معمولا در نام‌هي طولاني و يا تركيبي بيشتر اتفاق می‌افتد. اين مساله را بايد جدي بگيريد چون همين مساله به ظاهر ساده ممكن است بسياري از مشتريان و بازديدكنندگانتان را در بلند مدت فراري دهد. املي متفاوت در زبان‌هاي مختلف نيز مي تواند باعث چنين مشكلي شود. بري مثال حفظ دامنه هفته‌نامه الكترونيكي كاپوچينو (Cappuccinomag.Com) بخاطر املاي سخت آن هميشه مشكل‌ساز بوده است.

يك دامنه خوب بايد بيانگر فعاليت شما يا نوع آن باشد
يك نام خوب ري دامنه شما بايد به گونه‌ي باشد كه هر كسي بتواند با مشاهده آن، نوع فعاليتتان را تشخيص دهد. البته احتمال اينكه شما نامي پيدا كنيد كه بصورت تك كلمه‌ي فعاليتتان را آشكارا بيان كند، بسيار اندك است با اين حال شما می‌توانيد با اضافه كردن برخي كلمات به كلمه پايه به دامنه خوبي دست پيدا نماييد. فرض كنيم كه شما قرار است سايتي با محتوي سرگرمي ايجاد نماييد. مسلم است كه دامنه‌هاي Fun.Com و Funny.Com قبلا اشغال شده‌اند. اما شما می‌توانيد نام BestFunny.Com را بري سايت خود انتخاب كنيد كه هم بيانگر گرايش كاري شماست و هم به اصطلاح خوش‌نام است.

يك دامنه خوب بايد مخاطبين شما را درست هدف بگيرد
امروزه بيشتر دامنه‌هاي Com. و Net. يا Org. اشغال شده‌اند و به همين دليل پسوند‌هاي جديدي پديدار شده است. پسوند‌هاي cc. يا ws. همچنين tv. و to. پسوندهايي هستند كه به تازگي بيش‌تر مشاهده می‌شوند. امتياز اين پسوندها تا پيش از اين متعلق به كشورهايي خاص بوده كه از آنها با شرايطي خريداري شده است. بسياري از افراد چنين پسوندهايي را بري نام مورد نظر خود انتخاب مي كنند. بسياري ديگر هم از پسوندهاي اختصاصي كشور متبوع خويش استفاده می‌نمايند. با اين فرض اگر شما مي خواهيد يك سايت با مضمون سرگرمي و مخاطبان ايراني ايجاد نماييد، بهترين انتخاب بري شما مي تواند نام Fun.IR باشد.
يك روش جالب بري يافتن نام مناسب
سايت‌هايي موجودند كه به شما بري يافتن نام مناسب كمك می‌كنند. بري كار با اين ابزار كافيست كه كلمات كليدي نام را مشخص كنيد و منتظر پيشنهادها بمانيد. يكي از معروف‌ترين آنها سايت NameBoy است كه در نوع خود كامل‌ترين ليست را با پسوند‌هاي متعدد و كلمات متنوع به شما ارائه مي دهد.
(به نقل از وبسایت گردون)

منبع : http://www.moharam87.blogfa.com/


+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 17:50 توسط علی چلوی - هادی |
اشعار ميلاد امام حسن مجتبي (ع) ( شعر و ادب )

اي دوست به پيغام تو شادم اگر آيد

چشمم به در و پيك وصالت زدرآيد

گويند سحر بوى سر زلف تو دارد

بنشسته‏ام اي دوست كه وقت سحر آيد

در بين محبان تو هستم به سلامت

اى آنكه كريمى و كريم زنده ز نامت

آواز به لب دارم و طرف چمن آيم

با نام تو بر درگه حق در سخن آيم

تا اينكه در رحمت حق را بگشايى

با ناله يا محسن حق الحسن آيم

كرده غم ما در دل ناز تو اقامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

اى سبزى و زيبايى بستان محمد

سرسبزترين گل به گلستان محمد

بر دست خدا در سحر ناز نشستى

چون جاى تو باشد روى دستان محمد

اين عرش نشينى بود از اوج مقامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

ماه رمضان سفره لطف و كرم تست

فقر من مسكين بخدا همّ و غم تست

كردى تو سلامى عوض تهمت شامى

يمشون على الارض به وصف قدم تست

آيات خدا آمده در وصف مقامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

سگ راز سر سفره خود طرد نكردى

با دشمن خود آنچه كه او كرد نكردى

گرمى دل و زندگى ما كرم تست

جانم بفدايت كه دلم سرد نكردى

نورى بده بر جان و دل از فيض كلامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

اى قبله حاجات خريدار گداباش

ما را تو نگهدار به درگاه خدا باش

اينجا من دلخسته به دنبال تو هستم

محشر تو به دنبال من بى سر و پا باش

اى صاحب دستور شفاعت به قيامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

كوثر ز قدوم تو به حق مستند آمد

بر ابترى دشمن احمد سند آمد

گفتند ملائك كه حسن نام على را

تا در همه جا خوب و مصفا كند آمد

توصيف على بوده، به هر لحظه پيامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

آئينه احسان قديم تو حسين است

روشنگر دستان كريم تو حسين است

در وصف مقام تو همين بس كه به عالم

دلداده و سرباز حريم تو حسين است

عبد تو حسين گشت و على بود امامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

اى ديده ما چشمه ابر تو حسن جان

اى كرب و بلا حاصل صبر تو حسن جان

چون قبله تو قبر گل گمشده باشد

با خاك برابر شده قبر تو حسن جان

خورشيد به روز و مه شب زائر شامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

سرباز صف اول صفين تو بودى

آرى گره جنگ جمل را تو گشودى

هستى به خدا عين على حيدر ديگر

آرى تو امامى به قيامى و قعودى

صلح تو بود اوج غريبى و كرامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

ما مهر تو داريم و به آن مفتخر استيم

در راه حسين عبد تو قرص قمر استيم

اى خونجگر از زخم زبانهاى مدينه

عمرى است پريشان تو پاره جگر استيم

مظلومترين رهبر وادى امامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

تاريخ نديده است به خود مثل تو مظلوم

بودى تو پس از مادر خود بى كس و مغموم

از بسكه شدى طالب رخسار كبودش

با دست زن خويش شدى كشته و مسموم

هر چند كه شيرين  شده آن زهر به كامت

اى آنكه كريمى و كرم زنده ز نامت

 

منبع : http://ansarolhossein.blogfa.com

 

براي ديدن ادامه ي اشعار روي ادامه ي مطلب كليك نماييد.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 17:38 توسط علی چلوی - هادی |
لینک های هیات های مذهبی ( لینکستان )

بحر طویل
شعر نو مذهبی
امام حسین (ع)
شعر مذهبی
سروده های من
بانک شعر مذهبی
اشعار مذهبی و دینی
لبیک
احمد بابایی
علی اکبر لطیفیان
هیئت محبان فاطمه الزهرا(س)- سعید حدادیان
هیئت علمدار مشهد - مهدی اکبری
هیئت رزمندگان شمال تهران - محمود کریمی
هیئت فاطمیون قم - مهدی سلحشور
هیئت الرضا ع - رضا هلالی
هیئت عشاق العباس ع - روح الله بهمنی
هیئت ثارالله ع - مسجد الهادی ع
کربلائی ایمان زینعلی
هیئت مکتب الزهرا (س) - محمد رضا طاهری
هیئت عشاق العباس (ع) - علی حاج قربان
هیئت روضه العیاس (ع) - مهدی کمانی
هیئت ریحانه الحسین (ع) - سید مجید بنی فاطمه
وبلاگ محسن فیضی
ذاکرین امام حسین (ع)
صوت الاحباب
شیخ حسین انصاریان
دریافت کتب رایگان فارسی
وبلاگ شخصی سعید حدادیان
سایت رسمی حرم امام حسین (ع)-کربلا
پخش مستقیم حرم اباعبدالله الحسین (ع)
بانک صوت مذهبی
سبک
شاعر اهل بیت وحید قاسمی
دانلود مداحی

منبع : http://www.ansarolhossein.blogfa.com/


+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 16:36 توسط علی چلوی - هادی |
اشعار عاشقانه و زیبا ( شعر و ادب )

گفتی که مرا دوست نداری گله ای نيست

بين من و عشق تو ولی فاصله ای نيست

گفتم که کمی صبر کن و گوش به من کن

گفتی که نه بايد بروم حوصله ای نيست

گفتی که کمی فکر خودم باشم و ان وقت

جز عشق تو در خاطر من مشغله ای نيست

رفتی تو خدا پشت و پناهت به سلامت

بگذار بسوزد دل من مسئله ای نيست

 

برای دیدن تمام اشعار روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.

 

منبع : http://karaj.mihanblog.com/

 



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 16:11 توسط علی چلوی - هادی |
طنز ازدواج دانشجویی ( طنز و لبخند - شادي و سركاري - معما )

همان‌طور که می‌دانید ازدواج بر سه قسم است: ازدواج موقت، ازدواج دائم و ازدواج دانشجویی!!

 

به هر حال  اگر از آن دسته از دانشجو هایی هستید که ازدواج دانشجویی کرده اید ، بهتون تسلیت می گم !  اگر هم هنووز مجردید برید ازدواج دانشجویی کنید دیر می شه ها !!

برای دیدن متن کامل طنز روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.

منبع : http://karaj.mihanblog.com/



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 15:33 توسط علی چلوی - هادی |
تصاویر شاد امام زمانی ( روایت تصویر )

برای دیدن تصاویر روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 15:29 توسط علی چلوی - هادی |
وصيت نامه ي امام حسن مجتبي (ع) به برادرش امام حسین (ع) ( وصيت نامه ها )

وصيت نامه ي امام حسن مجتبي (ع) به برادرش امام حسین (ع)

ای حسین, من ترا درباره بازماندگان و فرزندان و خاندانم سفارش می کنم که اشتباهاتشان را با بزرگمنشی ببخشی و نیکوکارانشان را بپذیری و هم جانشین من و هم پدری مهربان برای آنان باشی.

برای دیدن متن کامل وصیت نامه روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.

منبع : http://www.imamhasan.info/fa



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 15:14 توسط علی چلوی - هادی |
يا صاحب الزمان ( روایت تصویر )

شعر از باباطاهر عريان

عكس از مرقد بابا طاهر

عكاس : علي چلوي - هادي


+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 15:6 توسط علی چلوی - هادی |
مقاله ی اصول حسابداری ( حسابداری - مدیریت - اقتصاد و مقالات مربوط )

علی چلوی - دانشگاه امام رضا (ع) - مشهد مقدس - استاد شادمان

مقدمه :

هدف عمده از گزارشگري مالي تأمين اطلاعات لازم براي سرمايه گذاران و اعتباردهندگان مي باشد. اين گروه ، از حسابداران انتظار دارند كه اطلاعات هر چه بيشتر و در عين حال صحيح تر را به آن ها ارائه نمايند. از طرفي مديران نمي خواهند اطلاعات زيادي به بيرون بدهند . آن ها معمولاً خوشبينانه به وضعيت شركت خود مي نگرند و مي خواهند تا جاي ممكن اين خوشبيني خود را به سرمايه گذاران و ساير افراد منتقل نموده تا منفعتي از طرف مصرف كنندگان به شركتشان برسد.

برای دیدن متن کامل مقاله روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 14:38 توسط علی چلوی - هادی |
زندگانی امام حسن (ع) ( زندگی نامه و شرح حال )

امام ابومحمد حسن بن علی بن ابیطالب علیه السلام؛ دومین پیشوا از امامان معصوم اهل بیت، یکی از پنج تن آل عبا و نخستین سبط رسول خدا (ص) است که پیامبر بزرگوار اسلام او و برادرش را دو سرور جوانان بهشت و دو گل خوشبوی خویش نامید .
 مادرش فاطمه علیها السلام دخت گرامی رسول الله و بانوی بانوان جهان می باشد .
 زادگاه شریفش مدینه و زمان تولد این مولود مبارک، بنابر مشهور عامه و خاصه پانزدهم رمضان سال سوم و یا دوم هجرت بوده است. البته در این مورد اقوال دیگری نیز نقل گردیده است. مثلا بعضی بجای رمضان، ماه شعبان را ذکر نموده اند که گویا با تولد حضرت حسین بن علی (ع) اشتباه کرده اند. در هر صورت نظر قطعی تر همان است که بیان گردید .

منبع :http://www.imamhasan.info/fa

برای دیدن ادامه ی زندگی نامه امام حسن (ع) روی ادامه ی مطلب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 16:56 توسط علی چلوی - هادی |
مسابقه ي بزرگ اس ام اسي امام حسن ( دانشگاه و کلاس ها و اطلاعيه ها )

ضمن عرض سلام و تبريك به مناسبت ميلاد امام حسن مجتبی  (ع) برای شرکت در این مسابقه روی لینک زیر کلیک نمایید :

http://imamhasan.info/fa 

۱۳ الی ۱۸ ماه رمضان هر روز ۵ برنده هر روز ۵ سکه طلا


+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 16:35 توسط علی چلوی - هادی |
تصاوير بزرگان ( روایت تصویر )

براي ديدن ساير تصاوير روي ادامه ي مطلب كليك نماييد.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 16:32 توسط علی چلوی - هادی |
مقاله ي اهمیت ورزش ( ورزش و شادابی و اخبار و مقالات مربوط )

اهمیت ورزش


امروزه ورزش یکی از اموری است که به عناوین مختلف در جهان مطرح شده و گروه زیادی به اشکال گوناگون با آن سرو کار دارند. برخی از مردم، ورزشکار حرفه ای اند و گروهی ورزشکار آماتور . گروهی طرفدار و علاقه مند به ورزش و دیدن برنامه ها، مسابقات و نمایش های ورزشی بوده، وعده ای نیز از راه ورزش امور زندگی خویش را می گذرانند.
وزارتخانه ها و ادارات ورزشی فراوانی تاسیس شده و مخارج زیادی صرف ورزش ، ساختن استادیوم ها، مجتمع ها و باشگاه های ورزشی و نیز تهیه وسائل و لباس های ورزشی و یا تماشای مسابقات ورزشی می شود. بخش های قابل توجهی از برنامه های
تلویزیون ، رادیو ، مجلات و سایر رسانه های گروهی، به ورزشی و اخبار ورزشی اختصاص دارد و خلاصه ورزش یکی از اموری است که در جهان به صورت جدّی مطرح بوده و از جهات مختلف دارای اهمیت می باشد.

براي ديدن متن كامل مقاله روي ادامه ي مطالب كليك نماييد.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 16:26 توسط علی چلوی - هادی |
آلبوم تصاویر برنامه ی کودکان فدیمی ( روایت تصویر )

برای دیدن کل تصاویر در بزرگنمایی بیشتر روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 16:14 توسط علی چلوی - هادی |
یاد عزیزان به خیر ... ( روایت تصویر )

مزار فرزند ۱۳ ساله ی ما سید علی ابارشی

شادی روحش رحمه الله من یقرا الفاتحه مع صلوات و الاخلاص

 

+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 21:43 توسط علی چلوی - هادی |
مجموعه تصاویر دیدنی ( روایت تصویر )

 

 


+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 21:40 توسط علی چلوی - هادی |
الهئکم تکاثر ( روایت تصویر )

 

آدرس تصویر : http://i37.tinypic.com/2wq7591.jpg

 


+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 21:35 توسط علی چلوی - هادی |
بانکداری الکترونیک ( حسابداری - مدیریت - اقتصاد و مقالات مربوط )

بانکهای ايرانی در حالی از گسترش بانکداری الکترونيک سخن می گويند که ايرانيان برای پرداخت هزينه های آب، برق، تلفن، گاز و انتقال پول از حسابی به حسابی ديگر وقت زيادی می گذارند و برای پرداخت و دريافت وجه نقد گاه ساعتها در صف می مانند.

برای دیدن متن کامل مقاله روی ادامه مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 21:24 توسط علی چلوی - هادی |
اخلاقى زيستن و اجتماعى عمل كردن [انديشه] ( مقالات مذهبی - ادبی - اخلاقی )
موضوع بحث «اخلاقى زيستن و اجتماعى عمل كردن» است. به تعبيرى ديگر، توجه دادن به پشت صحنه عمل اجتماعى و التفات دادن به اين نكته كه عمل اجتماعى هميشه در زمينه است كه معنا دارد و قابل استمرار است. سخنان خود را با يك بحثى روانشناسى از «كركگور»، فيلسوف وعارف دانماركى كه در زمينه اخلاق ورابطه آن با زيست فردى وجمعى بيان كرده، آغاز مى كنم. چون اين مقدمه كاملاً مورد قبول من است، شايد مبناى خوبى براى استنتاجات بعدى باشد. كركگور در چند كتاب مهم خود از جمله در كتابى تحت عنوان «خلوص قلب» مطلبى را بدين مضمون مطرح كرده است كه هر انسان در يكى از سه مرحله در حال زيست است: ۱- زيباشناختى ۲- اخلاقى ۳- دينى.

برای خواندن متن کامل مقاله روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 10:28 توسط علی چلوی - هادی |
احادیثی درباره ی نماز ( احادیث و سخنان و نصایح ائمه-بزرگان-روشنفکران )

+ پیامبر اکرم (ص): باید بیشترین هم تو نماز باشد ، زیرا نماز بعد از پذیرفتن دین، در راس اسلام است .

+ امام علی (ع) : نماز، دژی است در برابر یورش های شیطان .

+ امام صادق (ع) : محبوب ترین کارها نزد خدای عزوجل نماز است و آن آخرین سفارش پیامبران می باشد.

+ امام علی (ع) : نماز موجب تقرب هر پرهیزگاری به خداست.

+ امام علی (ع) : شما را به نماز و مواظبت بر آن سفارش می کنم زیرا که نماز بهترین کار است و ستون دین شماست.

+ امام صادق (ع) در پاسخ به سوال از بهترین اعمال بعد از معرفت (خدا)، فرمود : بعد از معرفت (خدا) هیچ چیزی با این نماز برابری نمی کند.

+ پیامبر خدا (ص) : مثل نماز ، مثل ستون خیمه است، اگر ستون محکم باشد طنابها و میخها و چادر کار آیی دارند، اما اگر ستون بشکند نه طنابی به کار می آید و نه میخی و نه چادری.

+ امام علی (ع) : خدا را ، خدا را ، به نماز توجه کنید ، زیرا نماز ستون دین شماست.

+ پیامبر خدا (ص) درباره فردی که با آن حضرت نماز می خواند و در عین حال مرتکب کارهای زشت می شد ، فرمود : (( نمازش ، روزی او را از زشتکاری باز خواهد داشت. ))          ...  مرد توبه کرد .

+ امام علی (ع) : هر که نماز را با معرفت به حق آن به جای آورد ، آمرزیده است.

 

+ امام علی (ع) : نمازهای پنجگانه ، گناهانی را که در فاصله آنها مرتکب شوی به شرط آنکه از گناهان کبیره دوری کنی ، می پوشاند و همین نمازهاست که خداوند فرموده است : ((همانا خوبیها بدیها را از بین می برد )).

+ امام صادق (ع) : هر که دو رکعت نماز بگذارد و بداند در آن دو رکعت چه می گوید ، وقتی به انجامشان رساند هیچ گناهی میان او و خدای عزوجل نباشد مگر اینکه آنها را بر او ببخشد.

+ پیامبر خدا (ص) : در روز قیامت نخستین عمل بنده که به آن رسیدگی می شود ، نماز است ، اگر پذیرفته شد به سایر اعمال رسیدگی می شود و اگر پذیرفته نشد به هیچ یک از اعمال دیگر او رسیدگی نمی شود.

+ امام باقر (ع) : نخستین چیزی که بنده برای آن حسابرسی می شود نماز است ، اگر پذیرفته شد سایر اعمالش هم پذیرفته می شود .

+ امام باقر (ع) : نماز موجب تثبیت اخلاص و دوری از کبر است.

+ فاطمه زهرا (س) : خداوند نماز را به منظور دور کردن (انسان)از کبر واجب فرموده.

+ امام علی (ع) : اگر نمازگزار بداند که چه هاله ای از جلال خدا او را فرو می پوشاند ، هرگز دوست ندارد که سر خود را از سجده اش بردارد.

+ پیامبر خدا (ص) : چنان نمازی بخوان که گویی آخرین نماز عمر توست ، زیرا چنین نمازی موجب رسیدن و نزدیک شدن به خداست .

+ امام صادق (ع) : فضیلت (نماز) اول وقت بر آخر وقت همچون فضیلت آخرت بر دنیا است.

+ پیامبر خدا (ص) : میان مسلمان و کافر فاصله ای جز این نیست که نماز واجب را عمدا ترک کند یا از روی سبک شمردن آن را نخواند .

+ امام صادق (ع) : کسی که نماز را ترک کند ، بهره ای از اسلام ندارد .

+ پیامبر خدا (ص) : مرز میان ایمان و کفر ترک نماز است .

+ پیامبر خدا (ص) : نماز ستون دین است ، پس هر که نماز خود را عمدا نخواند دین خود را ویران کرده است و هر که آن را در وقتش نخواند به ویل درآید و ویل دره ای است در دوزخ چنان که خدای تعالی فرموده است :((ویل برای نمازگزاران ، همانان که از نماز خود غافلند )).

+ امام صادق (ع) در پاسخ به این پرسش که چرا تارک نماز کافر خوانده می شود امازناکار نه ، فرمود : چون کسی که زنا و امثال این کار را می کند بر اثر غلبه شهوت دست به این کارها می زند اما تارک نماز نماز را ترک نمی کند ، مگر از روی سبک شمردن و بی اعتنایی بدان.

+ پیامبر خدا (ص) : هرگاه بنده مشغول نماز شود شیطان نزد او می آید و به وی می گوید : فلان چیز را به خاطر بیاور ، همان چیز را به یاد بیاور ، تا جایی که فرد یادش می رود  چند رکعت خوانده است.

همه از میزان الحکمه جلد 7

 

 

+ پیامبر اکرم (ص) : ... اگر جمعیت ( نمازگزاران نماز جماعتی ) از ده نفر تجاوز کرد ، اگر آسمان ها کاغذ و درختان قلم ، جن و انس نویسنده و دریاها مرکب شوند نمی توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند .(ثواب هر نفر)

بحار 14/85

+ پیامبر اکرم (ص) : کسی که در همسایگی مسجدی باشد و سه روز پشت سر هم در نماز جملاعت آن مسجد شرکت نکند ، لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او باد .

بحار الانوار 341/2

+ حضرت علی (ع) : کسی که صدای نماز جماعت را بشنود و بدون علت در آن شرکت نکند نمازش کامل نیست .

وسائل 375/5


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 7:28 توسط علی چلوی - هادی |
حرف های عاشقانه و تفکر ( لحظه ای درنگ و اندیشه ... )

 

 

تا زمانیکه نگران هستی مردم چه قضاوتی در مورد تو دارند در بند اسارت آنها هستی ، فقط هنگامی می‏توانی حاکم بر سر‏نوشت خود باشی که به تایید و تصدیق دیگران نیازی نداشته باشی ۰

 

 

اگر در زندگی به آنچه آرزو داری نمی‏رسی به این دلیل نیست که خداوند نخواسته به دعاهای تو پاسخ گوید بلکه به این علت است که آنچه تو فکر می‏کنی و می‏گویی و عمل می‏کنی بر‏خلاف چیزی است که آرزو داری به آن برسی ۰  نیل دونالد والش

 

 

غمهایتان را بدست فراموشی بسپارید و دلهایتان را مملو از عشق پروردگار عالم کنید تا شادی واقعی را بیابید ۰

خوشرویی رامردم بیشتر دوست دارند تا ترشرویی را

به مردم نشان دهید که دوستشان دارید حتی اگر آنها شما را دوست ندارند

 

 

 

اینرا به خاطر بسپار که تو آنچه را که باید یاد بگیری می‏آموزی لزومی ندارد کسی که درباره کمال صحبت می‏کند کامل باشد ، لزومی ندارد برای آنکه در‏باره تکامل صحبت کنی به بالاترین سطح آن برسی فقط سعی کن صادق و صمیمی باشی ۰ اگر می‏خواهی < صدماتی > را که تصور می‏کنی به دیگران وارد کرده‏ای جبران کنی آنرا در اعمالت نشان بده ۰ نیل دونالد والش

 

 

روراستی در دوستی و برخورد با مردم شخصیت شما را به مقام بالایی می‏رساند ۰

از پر‏حرفی خود‏داری کنید مردم همه حرفهای شما را باور نخواهند کرد ۰

اگر دائماً از گرفتاری‏هایتان صحبت کنید مثل این است که مرتباً بر گرفتاری‏هایتان افزوده‏اید

 

 

لجبازی بیشتر به خودتان لطمه می‏زند تا به دیگران ۰

خیلی وقتها یک لبخند می‏تواند حرف دلتان را به دیگران برساند از تکرار کلمات مبهم خودداری کنید ۰

به همه نشان دهید که بهترینید حتی اگر نیستید ۰

 

 

 

خدایا در تنهایی با تو حرف می‏زنم و از تو آرامش می‏گیرم ۰ این تویی که به من شوق زندگی می‏دهی ۰ تو با شادی من شادی و هیچگاه نمی‏خواهی که بنده‏ات افسرده باشد ۰ به من قدرت مبارزه با مشکلات بده ۰ به من قدرت بده تا پیام ترا به گوش همه برسانم ۰ کلام تو آرام بخش دلهای ماست ۰ می‏دانم که تو همه جا با منی چون در قلب منی ، چون جاری در ذره ذره وجودمی ۰ خدایا تو تنها پناهگاه انسانها هستی ۰ از تو می‏خواهم که حقایق را برایم روشن کنی و مرا لحظه‏ای تنها نگذاری ۰

از تو می‏خواهم که به زندگی‏ام روشنایی و شادی و عشق ببخشی ۰ پروردگارا از تو می‏خواهم که در مواقع سخت در کنارم باشی و مرا یاری کنی ۰ من همه این دعاها را بنام مقدس تو  از در‏گاهت می‏طلبم ۰   آمین 

 

عده‏ای به دروغ از در‏گذشتگان بتُ ساخته‏اند و تو دائماً در مقابل آنها احساس حقارت می‏کنی و دقیقاً به همین دلیل است که نمی‏توانی به خود الهی‏ات برسی ، خودت را دست کم نگیر تو انسان والایی هستی

 

تو در تمام عمرت دار و ندارت را با ثروت دیگران مقایسه کرده‏ای بدون اینکه این حقیقت مهم را بپذیری که چیزهای با ارزشی که تو داری دیگران ندارند و حسرتش را می‏کشند ۰

 

خدایا دعا می‏کنم برای انسانهای راستین که مهر و خوبی و انسانیت را بر روی زمین رواج می‏دهند ۰ خدایا دعا می‏کنم که مردم راه واقعی ترا بیابند و دیگر رنجی نبینند ۰ خدایا دعا می‏کنم برای انسانهای شریفی که در بندند و در تنهایی اشک می‏ریزند به قلبهای آنان آرامش بده ۰ خدایا دعا می‏کنم که زندانها را ببندند ۰ من همه این دعاها را بنام مقدس تو از درگاهت می‏طلبم ۰ آمین

 

هر کس در زندگی سعی دارد به نحوی دیگران را متقاعد کند و افکارش را به دیگران القا کند امّا یک انسان واقعی به این شکل عمل نمی‏کند او واقعیات را برای دیگران تعریف می‏کند و به حرفهای منطقی سایرین نیز گوش می‏دهد بدون اینکه بخواهد نظراتش را به دیگران تحمیل نماید

 

در انسانها قدرتی نهاده شده که می‏توانند افکارشان را به مرحله عمل در آورند ۰ اشتباه برخی از انسانها این است که بعضی از افکار ارزشمند خود را با دیگران در میان می‏گذارند و آنها هم با حسادت و نظرات منفی جلوی عملی شدن این افکار را می‏گیرند ۰ اگر فکری دارید که برای بهبود زندگیتان سودمند است و با وجدانتان مطابقت دارد حتماً آنرا به مرحله اجرا در آوری

 

 

 

اگر روزی از روی خشم به فردی بگویی برو بمیر یا به درک واصل شو احتمال اینکه نفرین تو بگیرد بسیار کم است بنابر‏این نگران نفرینهایی که گاهی اوقات از دهانت بیخودی خارج می‏شود نباش ولی چنانکه فکری را مرتب از ذهنت بگذرانی یا کلماتی را بارها و بارها تکرار کنی نه یکبار و دو‏بار بلکه دهها و صدها و هزار‏ها بار نسبت به قدرت خلاقه آن کلمات تردیدی نداشته باش ۰   نیل دونالد والش

 منبع : http://www.ir-softs.com/Haghayegh.htm


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:43 توسط علی چلوی - هادی |
تصاویری از سریال ترانه ی مادری ( روایت تصویر )

1

برای دیدن مجموعه ی تصاویر به شکل بزرگ روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.

منبع : http://aztech.blogfa.com/



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:36 توسط علی چلوی - هادی |
مديريت هيجانات در زندگى‏ ( مقالات اجتماعی - روان شناسی )

عصبانى شدن، آسان است و همه مى‏توانند عصبانى شوند؛ اما عصبانى شدن در برابر شخص مناسب، به ميزان مناسب، در زمان مناسب، به دليل مناسب و به روش مناسب، آسان نيست.1
براى هر انسانى، در طول زندگى روزمره خود اتفاقاتى رخ مى‏دهد؛ اخبارى را مى‏شنود؛ افكارى را از سر مى‏گذراند و اعمالى انجام مى‏دهد كه همگى مى‏توانند در او، احساسات يا هيجاناتى را به وجود بياورند. اين احساسات، درباره دنياى بيرون و حتى طرز فكر خودمان، اطلاعاتى را مهيا مى‏سازد كه به نوبه خود، در شكل دادن به رفتارهاى بعدى ما مؤثر است. وقتى ما خوشحال هستيم، يعنى احتمالاً اتفاقات خوبى را پشت سر گذاشته‏ايم و هنگامى كه غمگين هستيم، يعنى اتفاقات ناگوارى پيش آمده است.

برای دیدن متن کامل مقاله روی ادامه ی مطلب کلیک نمایید.

منبع : http://www.heyatblog.ir/articles/cat-27/000230.php



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:12 توسط علی چلوی - هادی |
توصيه‏هايى از حضرت آيت ا... علامه حسن زاده آملى ( احادیث و سخنان و نصایح ائمه-بزرگان-روشنفکران )

به كوشش: حسن قدوسى زاده‏


همنشينى و شكل‏گيرى شخصيت‏
همنشينى مؤثّر است. مصاحبت اثر دارد. نفس انسانى خوپذير است. انسانى كه با انسانى مدتى به سر برده است مى‏بينى چنان از يكديگر خو گرفته‏اند كه احوالات هر يك حكايت از ديگرى مى‏كند بلكه مطلقاً همنشينى اثر دارد. مثلاً شاگرد بر اثر مصاحبت با استاد، از سيرت و خوى استاد حكايت مى‏كند و همچنين فرزند از پدر كه «الوَلدُ سِرُّ ابيه.» به قول خواجه عبداللّه انصارى: دود از آتش چنان نشان ندهد و خاك از باد كه ظاهر از باطن و شاگرد از استاد.
غرض، اين‏كه مصاحبت مطلقاً مؤثر است حتّى در حيوانات، بلكه در جمادات، به قول شيخ اجل سعدى:
گلى خوشبوى در حمام روزى‏
رسيد از دست محبوبى به دستم
بدو گفتم كه مشكى يا عبيرى‏
كه از بوى دلاويز تو مستم‏
بگفتا من گِلى ناچيز بودم‏
وليكن مدتى با گُل نشستم
كمال همنشين در من اثر كرد
وگرنه من همان خاكم كه هستم‏
حالا اين معنا را بالا ببريد. در مصاحبت با ملكوت عالم، با حقيقت عالم، با خداى عالم در نظر بگيريد. اگر چنين توفيقى پيدا كرديم كه توانستيم همواره و در همه حال عنداللّه حضور داشته باشيم، چه خواهيم شد؟! خوشا به حال كسانى كه همواره مصاحبت با خدايشان دارند، جليس و انيس آنان خدايشان است.
آن‏هايى كه همنشينى با خداوند عالم دارند، كسانى هستند كه اسماى جمالى و جلالى خداوندِ سبحان در ايشان رسوخ كرده است. جوادند، رحيمند، عطوفند، عالمند و همچنين داراى ديگر اسماء اللّه هستند.
***


دهان روح و تن‏
انسان دو دهان دارد: يكى گوش كه دهانِ روح او است و ديگر دهان كه دهان تن او است. اين دو دهان خيلى محترم‏اند. انسان بايد خيلى مواظب آن‏ها باشد. يعنى بايد صادرات و واردات اين دهنها را خيلى مراقب باشد. آن‏هايى‏كه هرزه خوراك مى‏شوند، هرزه كار مى‏گردند. كسانى كه هرزه شنو مى‏شوند، هرزه گو مى‏گردند.
وقتى واردات انسان هرزه شد، صادرات او هم هرزه و پليد و كثيف مى‏شود. يعنى قلم او هرزه و نوشته‏هايش زهرآگين خواهد داشت. حضرت وصىّ اميرالمؤمنين«ع» فرمود: عمل نبات است و هيچ نبات از آب بى‏نياز نيست و آب‏ها گوناگون‏اند. هر آبى كه پاك است، آن نبات هم پاك و ميوه‏اش شيرين خواهد بود؛ و هر آبى كه پليد است، آن نبات هم پليد و ميوه او تلخ است.
. نهج البلاغه، خطبه 155.
خودِ عمل، حاكى است كه از چه آبى روييده شده است.

***

وقت اندك و كار بسيار
بدان كه بايد تخم و ريشه سعادت را در اين نشأه، در مزرعه دلت بكارى و غرس كنى. اين‏جا را درياب، اين‏جا جاى تجارت و كسب و كار است؛ و وقت هم خيلى كم است. وقت خيلى كم است و ابد در پيش داريم. اين جمله را از اميرالمؤمنين«ع» عرض كنم، فرمود: «رِدوُهم ورُودَ الهِيمِ العطاش»؛ يعنى شتران تشنه را مى‏بينيد كه وقتى چشمشان به نهر آب افتاد چگونه مى‏كوشند و مى‏شتابند و از يكديگر سبقت مى‏گيرند كه خودشان را به نهر آب برسانند، شما هم با قرآن و عترت پيغمبر و جوامع روايى كه گنج‏هاى رحمان‏اند اين چنين باشيد. بياييد به سوى اين منبع آب حيات كه قرآن و عترت است. وقت خيلى كم است و ما خيلى كار داريم. امروز و فردا نكنيد. امام صادق«ع» فرمود: «اگر پرده برداشته شود و شما آن سوى را ببينيد، خواهيد ديد اكثر مردم به علت تسويف، به كيفر اعمال بد اين‏جاى خودشان مبتلا شده‏اند.» تسويف يعنى سَوْفَ سَوْفَ كردن، يعنى امروز و فردا كردن، بهار و تابستان كردن، امسال و سال ديگر كردن.
وقت نيست، و بايد به جدّ بكوشيم تا خودمان را درست بسازيم.

منبع :
http://www.heyatblog.ir/articles/cat-27/000228.php


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:9 توسط علی چلوی - هادی |
20 گام روش‏مند در حافظه نيرومند ( مقالات اجتماعی - روان شناسی )
من حافظه ضعيفى دارم و كارى هم نمى‏شود كرد! اين يك جمله كاملاً بى معناست. شما به سادگى مى‏توانيد حافظه ضعيف خود را تقويت كنيد و كارآيى آن را افزايش دهيد؛ همان گونه كه ضعف بينايى يا شنوايى خود را با استفاده از عينك يا سمعك اصلاح مى‏كنيد. پس قدم اول اين است كه شما بايد باور كنيد كه ضعف حافظه، يك بيمارى گذراست و به راحتى قابل علاج و اصلاح است. حالا وقت آن است كه دست به كار شويد.

برای دیدن متن کامل مقاله روی ادامه ی مطالب کلیک نمایید.

منبع : http://www.heyatblog.ir/articles/cat-27/000226.php



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:4 توسط علی چلوی - هادی |
اصطلاح شناسی جنابت ( احكام - استفتاء و سایر مطالب دینی )
منى‏
منى، به مايع غليظى گفته مى‏شود كه از غدد تناسلى مرد، به وسيله نزديكى يا احتلام و يا استمنا بيرون مى‏آيد. خروج منى در زن و مرد تفاوت دارد و در مرد، داراى سه نشانه زير است:
1. همراه با شهوت است.
2. با جستن بيرون مى‏آيد.
3. بدن پس از آن سست مى‏شود. اگر هيچ يك از اين نشانه‏هاى سه گانه و يا يكى از آنها در آن نبود، حكم به منى نمى‏شود؛ مگر آن كه از راه ديگرى يقين به منى بودن آن پيدا شود.
در زن، اگر خروج ترشحات، همراه با شهوت (اوج لذت جنسى) باشد، حكم به جنابت مى‏شود و لازم نيست با جستن بيرون آيد و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حكم به منى نمى‏شود؛ مگر آن كه از راه ديگرى يقين به منى بودن آن پيدا شود. هر رطوبت و ترشحى كه از بانوان بيرون آيد، لازم نيست براى آن غسل كنند؛ بلكه بسيارى از اين ترشحات كه با اندك تحريك جنسى از آنان بيرون مى‏آيد، منى نيست و پاك است.

جنابت‏
جنابت در اصل، اسم مصدر از اجناب و به معناى دورى است و در اصطلاح، به حالت نجاست باطنى گفته مى‏شود كه پس از نزديكى يا خروج منى حاصل مى‏شود. انسان جنب، از آن جهت كه بدون طهارت و غسل، از نزديك شدن به نماز منع و نهى گرديده، جنب ناميده شده است. به طور كلى، انسان به دو چيز جنب مى‏شود؛ يكى آميزش جنسى به شرط دخول، نسبت به مرد و زن [اگرچه منى بيرون نيايد] و ديگرى بيرون آمدن منى؛ در خواب باشد يا بيدارى؛ كم باشد يا زياد؛ با شهوت باشد يا بى‏شهوت و با اختيار باشد يا بى‏اختيار. هر يك از دو مشخصه ياد شده، به تنهايى باعث وجوب غسل جنابت مى‏گردد. بنابراين، ممكن است مرد با همسر خود نزديكى كند و منى از او بيرون نيايد كه در اين صورت نيز بر هر دوى آنان غسل واجب مى‏شود.

احتلام‏
احتلام، از واژه حلم و به معناى خواب ديدن با لذت جنسى است؛ خواه اين خواب، باعث انزال منى شود يا نشود؛ ولى در اصطلاح شرعى، احتلام، اخص از احتلام لغوى است؛ به اين معنا كه هرگاه در خواب، از شخص، منى خارج شود، شخص محتلم شده است و در اين صورت، بايد براى نماز، غسل جنابت انجام دهد.

استبرا
استبرا در لغت به معناى پاكى خواستن است و در اصطلاح، به عملى گفته مى‏شود كه مرد بعد از بيرون آمدن بول انجام مى‏دهد و كيفيت آن به اين ترتيب است كه سه بار با انگشت ميانه دست چپ از مخرج غائط تا بيخ آلت بكشد و بعد با شَست و انگشت ابهام، زير آلت گذاشته، سه بار تا ختنه‏گاه بكشد و سپس سه بار سر آلت را فشار دهد. اين عمل، براى مرد مستحب است و فايده‏اش آن است كه اگر آب مشكوكى بعد از آن از شخص خارج شود، پاك است و وضو را هم باطل نمى‏كند؛ اما اگر استبرا نكند و چنين آبى از او خارج شود، بايد وضو را اعاده كند و محل را بشويد.
يك نوع استبراى ديگر نيز به نام استبراى از منى وجود دارد كه با بول كردن حاصل مى‏شود و فايده‏اش آن است كه اگر آب مشكوكى بعد از آن خارج شود و انسان نداند منى است يا يكى از آب‏هاى پاك، غسل ندارد و اگر استبرا نكند و احتمال دهد ذرات منى در مجرا باقى بوده، همراه بول يا رطوبت ديگرى خارج شده، بايد دوباره غسل كند. براى بانوان، استبرا وجود ندارد و اگر رطوبتى از آنان بيرون آيد و در پاكى و نجاست آن شك كنند، پاك مى‏باشد و وضو و غسل آنان را نيز باطل نمى‏كند.

استمنا
استمنا آن است كه انسان با خود يا ديگرى كارى كند كه از او منى بيرون آيد؛ لازم نيست اين عمل با وسيله‏اى انجام گيرد؛ بلكه ممكن است با نگاه به عكس مبتذل يا فكر ملاعبه، معاشقه و نزديكى با جنس مخالف نيز استمنا و خودارضايى صورت گيرد. اين عمل، گناهى بزرگ و حرام است و در صورت خروج منى، روزه شخص باطل و غسل جنابت بر او واجب مى‏شود و اگر با اين عمل، منى بيرون نيايد، هر چند شخص مرتكب گناه شده است، ولى روزه‏اش باطل نيست و غسل هم ندارد.
استمنا، كفاره ندارد؛ ولى بايد توبه كند و از اين كار دست بردارد. اگر شخصى كه استمنا كرده، نزد قاضى اقرار كند يا دو نفر عادل، نزد قاضى شهادت بدهند، قاضى او را تعزير مى‏كند؛ يعنى به مقدارى كه مصلحت مى‏داند، به او تازيانه مى‏زند؛ البته در اين گونه موارد لازم نيست شخص به گناه خود اقرار كند و بر ديگران نيز لازم نيست كه نزد قاضى آبروى او را ببرند.

مَذْىْ‏
مذى، در اصل، به معناى آبى است كه از روزنه حوض بيرون مى‏رود و در اصطلاح، به آبى مى‏گويند كه بعد از ملاعبه و بازى كردن با همسر يا شخص ديگر، از شخص بيرون مى‏آيد. اين رطوبت، در صورتى كه مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاك است.

وَذْىْ‏
وذى، در اصل، از وذيه به معناى آب كم گرفته شده است و در اصطلاح، به آبى مى‏گويند كه بعد از منى بيرون مى‏آيد. اين رطوبت، در صورتى كه مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاك است.

وَدْىْ‏
ودى، در اصل، به معناى جارى شدن آب و غير آن است و در اصطلاح، به آبى مى‏گويند كه بعد از بول بيرون مى‏آيد و كمى سفيد و چسبنده است. اين رطوبت، در صورتى كه مجرا آلوده به بول و منى نباشد، پاك است.

عرق جنب از حرام‏
عرق كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطه زنا باشد يا لواط و يا استمنا، نجس نيست؛ ولى بنا بر احتياط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخواند.
 

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 3:0 توسط علی چلوی - هادی |
هنر گفت‏وگو با همسر ( مقالات اجتماعی - روان شناسی )

ز. روحانى‏

ازدواج، يك مكالمه طولانى است كه گاهى اوقات با جرّ و بحث‏هاى بيهوده قطع مى‏گردد. همان گونه كه ارتباط، مهم‏ترين اساس زندگى است، مشاجره هم مخرب‏ترين عامل آن است.
زن و شوهر با مشاجره، هم عواطف خود را جريحه‏دار مى‏سازند و هم رابطه زناشويى‏شان را مختل مى‏سازند. همان گونه كه ارتباط، باعث نزديكى ما انسان‏ها به هم مى‏شود، دعوا و مشاجره، اين ارتباط را خراب كرده، انسان‏ها را از هم دور و دورتر مى‏سازد. بسيارى از زنان و مردان، از برقرارى يك ارتباط سالم، عاجز هستند و به محض مطرح ساختن مسئله و يا مشكلى با همسر خود، وارد گرداب جرّ و بحث‏ها و سوءتفاهم‏هاى پى‏درپى مى‏شوند.
هنگامى كه دو نفر ارتباط عاطفى با هم ندارند، به هنگام پيش آمدن اختلاف، نمى‏توانند از دعوا، اجتناب كنند. زن و شوهرها، هنگام دعوا و مشاجره، خيلى ساده، مسائل را به موارد شخصى و خصوصى، ربط مى‏دهند.
به جاى مشاجره و بزرگ كردن نكات منفى، بايد با يكديگر گفت‏وگو كرد. بهتر است خواسته‏هاى خود را صريح و البته با رعايت ادب و احترام، مطرح كرد. بعضى زن و شوهرها، به قدرى با هم مشاجره مى‏كنند كه كم كم محبتشان از بين مى‏رود.
گاهى اوقات همسران، احساسات صادقانه، اما منفى خود را براى جلوگيرى از مشاجره، انكار مى‏كنند؛ اما در نتيجه اين عمل، عشق را در خود نابود مى‏كنند. بهتر است بين گفت‏وگو و سكوت، تعادلى برقرار كرد و در نتيجه، براى ايجاد يك ارتباط سالم، بايد به مهارت‏هاى ويژه‏اى مجهز باشيم و بى‏آن كه احساسات صادقانه، اما منفى خود را انكار كنيم، از جرّ و بحث اجتناب كنيم.
اگر تفاوت‏هاى روحى و روانى زن و مرد، ناديده گرفته شوند، ناخواسته، دعوا پيش مى‏آيد. بهترين راه براى جلوگيرى از دعوا، اين است كه در ايجاد و نيز حفظ رابطه‏اى صميمى و صادقانه، تلاش كنيم. هر چه انسان با كسى صميمى‏تر باشد، گوش دادن به حرف‏هاى او - آن هم بدون عكس العمل به احساسات منفى - مشكل‏تر است.
در دعواى بين زن و شوهرها، معمولاً موضوع مورد اختلاف، باعث دعوا نمى‏شود؛ بلكه نحوه بيان نظرات است كه طرفين را مى‏رنجاند و به موضع‏گيرى وادار مى‏كند. هنگامى كه مردى از لحن همسرش اين چنين برداشت مى‏كند كه زن، قصد مبارزه با او را دارد، همه تلاش خود را به كار مى‏برد تا ثابت كند كه خودش درست مى‏گويد و حق با اوست و بنابراين، به احساسات زن، توجهى نمى‏كند و هنگامى كه مرد به احساسات زن توجه نمى‏كند، او را با بى‏مهرى مى‏رنجاند؛ و حتى حق ناراحت شدن را نيز به او نمى‏دهد، بديهى است كه زن را از خود رنجانده و او را آزار داده است. در اين گونه موارد، زن هم از خود واكنش نشان داده، مرد را ناراحت مى‏كند. مرد كه علت واكنش زن را نمى‏داند، به جاى تغيير لحن، به تفسير و توجيه منظور خود مى‏پردازد و نمى‏داند كه در حال تدارك مقدمات يك مشاجره و دعواى تمام عيار است. او تصور مى‏كند كه اين زن است كه قصد دعوا دارد؛ در حالى كه زن، در واقع، قصد دارد در مقابل لحن تهاجمى شوهر، از خود دفاع كند و توضيحات شوهر را يك توجيه بى‏مورد دانسته، عصبانيتش بيشتر و بيشتر مى‏شود.
نكته مهم اين است كه برخلاف مردها كه يا سكوت مى‏كنند و يا راه‏حل نشان مى‏دهند، زن‏ها با گله كردن و شكايت، كار را به دعوا و مشاجره مى‏كشانند.
زن و شوهرها براى اجتناب از دعوا، بايد بدانند كه موضوع اختلاف آنها، آن قدر طرف مقابل را نمى‏رنجاند كه لحن آنها مى‏رنجاند. در يك دعوا، يكى از طرفين بايد كوتاه بيايد وگرنه، دعوا دامنه پيدا كرده، هرگز تمام نمى‏شود.


چند نكته براى جلوگيرى از پديدار شدن دعوا و جرّ و بحث بين همسران‏
1. همسران بايد دقت داشته باشند كه چه وقت يك گفت‏وگوى سالم به بحث تبديل مى‏شود و درست در همان موقع، سكوت كنند.
2. آنها علاوه بر اين كه بايد لحن صحبت كردن خود را درست كنند، بايد به لحن طرف مقابل نيز توجه داشته باشند و ببينند نياز عاطفى او را برآورده مى‏سازند يا نه.
3. سكوت كردن، به فرد فرصت مى‏دهد تا خونسردى خود را باز يابد و آرام گيرد؛ پس از هر سكوتى، مى‏توان با ملايمت و آرامش بيشترى گفت‏وگو را ادامه داد؛ پس شخص بايد تمرين كند و در بين صحبت، اندكى سكوت كرده، درباره آن چه گفته، صادقانه فكر كند.
گفت‏وگويى كه پايان خوشى دارد، نشانه صميميت است. طرفين مى‏دانند كه ديگرى چه مى‏گويد و از اين كه مى‏توانند آزادانه حرف بزنند و منظور يكديگر را بفهمند، لذت مى‏برند. گفت‏وگو در اين شرايط، آهنگى نرم و ملايم دارد؛ اما در ازدواج‏هاى ناموفق، لذت گفت‏وگو در فضايى آلوده به شكايت، گله كردن خشمگينانه و سوءتفاهم، گم مى‏شود و جاى اشارات دل‏نشين ابروها و ايماهاى شيرين را نگاه‏هاى خيره و اشارات انتقادى، بهانه‏گيرى‏ها و تهديدها پر مى‏كند.
چه حادثه‏اى رخ مى‏دهد؟ چرا صحبت‏هاى دل‏نشين، از دست مى‏روند؟ مسئله اين جاست كه به مرور، شيوه‏هاى متفاوت صحبت، منافع و چشم‏اندازهاى متضاد و سوءتفاهم‏ها، روى هم انباشته مى‏شوند و آهنگ دل‏پذير صحبت را تغيير مى‏دهند.
بعضى از مسائل ارتباطى، ناشى از تفاوت‏هاى طرز تكلم زن و مرد است. اختلافِ زمانى در حاضرجوابى زن و مرد، ممكن است باعث ناراحتى طرف مقابل شود. خانم‏ها از روى عادت و در مقايسه با آقايان، به زمان بيشترى براى پاسخ‏گويى نياز دارند و در نتيجه، زمانى را براى پيدا كردن جواب صرف مى‏كنند و اين موضوع، كاسه صبر آقايان را لبريز مى‏كند و يا ممكن است مردى با تأنى و با جملات فاصله‏دار، حرف بزند و زنش كه حاضرجواب و بى‏قرار است، مرتب به ميان صحبت او پريده، رشته كلام او را قطع كند. در اين شرايط، ممكن است مرد، عصبانى شده، زن را مورد انتقاد قرار دهد و او را متهم سازد كه تو هميشه حرف مرا قطع مى‏كنى و هيچ وقت نمى‏خواهى حرف‏هاى مرا بشنوى.
بعضى‏ها اصولاً در صحبت كردن، مهارت دارند؛ زياد حرف مى‏زنند و صحبت را كش مى‏دهند. بسيارى از پرحرف‏ها، همسر خود را به بى‏توجهى متهم مى‏سازند؛ مثلاً بارها از زنان شنيده‏ايم كه مى‏گويند: شوهرم هرگز به حرف‏هاى من توجه نمى‏كند و حال آن كه شوهر، كم حرف است؛ ولى كلمه به كلمه صحبت‏هاى زنش را مى‏تواند تكرار كند. دليل اين گلايه، آن است كه شوهر كم حرف است؛ سكوت مى‏كند و به صحبت‏هاى زنش گوش مى‏دهد؛ ولى حالت چهره و نوع برخوردش، به گونه‏اى است كه زنش او را به بى‏توجهى به حرف‏هايش متهم مى‏كند. اين مشكل، ناشى از شيوه‏هاى متفاوت گوش دادن در زن و مرد است. مردها هنگام گوش دادن، سكوت بيشترى دارند و منظورشان موافقت با نظر طرف مقابل است؛ اما زن‏ها در مقايسه با مردها، با تغيير حالت چهره و اشارات مختلف، گوش دادن خود را بيشتر نمايان مى‏سازند؛ اما مردها هم انتظار دارند رفتار مشابهى از خود نشان دهند.
در نظر بسيارى از افراد، اشارات مستمع بدين معناست كه «به صحبت‏هاى تو گوش مى‏دهم و از آن لذت مى‏برم» و يا اين كه «به خود تو توجه مى‏كنم و برايم مهم هستى» و برعكس، فقدان اشارات چهره، معانى منفى‏اى را تداعى مى‏كند كه «براى تو احترام قائل نيستيم و حرف‏هايت برايم مهم نيست».
زوج‏ها اغلب از نقش و اهميت اين جنبه مهم ارتباطى، بى‏اطلاع هستند؛ حال آن كه طرز صحبت و گوش دادن، احترام، محبت و توجه را تداعى مى‏كند و يا بى‏توجهى، بى‏احترامى و بى‏مهرى را مى‏رساند.
زن و شوهر، با وجود شيوه‏هاى ارتباطى متفاوت، مى‏توانند براى اجتناب از بروز كدورت‏هاى احتمالى، با هم به توافق برسند. در اين صورت، زن يا شوهرى كه با تأنى حرف مى‏زند، از قطع صحبت از سوى همسرش، ناراحت نمى‏شود. افرادى كه صحبت ديگران را قطع مى‏كنند، مى‏توانند درباره رفتارشان، قضاوت بهترى داشته باشند كه آيا بى‏جهت و بدون عمد و قصد، صحبت را قطع كرده‏اند يا نه؟
پرحرف‏ها، مى‏توانند كمتر صحبت كردن و خلاصه‏گويى را تمرين كنند و كم‏حرف‏ها هم مى‏توانند مشاركت بيشتر در گفت‏وگو را ياد بگيرند. مستمع بى‏توجه، مى‏تواند اشاراتى دال بر توجه داشتن به طرف مقابل را نشان دهد و گوينده مى‏تواند درك كند كه سكوت، لزوماً به مفهوم بى‏توجهى نيست.


مقررات گفت‏وگو
شما مى‏توانيد با به كارگيرى روش‏هاى زير، گفت‏وگوهاى خود را شيرين و لذت‏بخش سازيد.
1. با همسر خود هماهنگ شويد.
2. با علاقه گوش كنيد.
3. از قطع صحبت او خوددارى ورزيد.
4. سؤالات خود را از طرف مقابل، ماهرانه مطرح كنيد.
5. سياست و نزاكت به خرج دهيد.
قانون شماره 1: شرط لازم صحبت ثمربخش، هماهنگى زن و شوهر است؛ به عبارت ديگر، زن و شوهر براى اين كه بتوانند با يكديگر، ارتباط سازنده‏اى برقرار كنند، بايد در مسير صحبت يكديگر قرار گيرند؛ زيرا در بسيارى از مواقع، زن و شوهر با آن كه درباره موضوع واحدى صحبت مى‏كنند، اما روش صحبت آنها به قدرى متفاوت است كه نمى‏توانند ارتباطى خوب با هم داشته باشند. ممكن است زن يا شوهر، قصد تسكين ناراحتى همسر خود را داشته باشند؛ ولى برعكس، بر ناراحتى او بيفزايند.
قانون شماره 2: گاهى اوقات، زن شكايت مى‏كند كه شوهرش به حرف‏هاى او گوش نمى‏دهد؛ در حالى كه شوهر مى‏تواند تمام حرف‏هاى او را تكرار كند. اين مشكل، از تفاوت و اختلاف جنسى ناشى مى‏شود؛ به اين معنى كه زن، هنگام گوش كردن، با ابراز كلماتى مانند راستى، آره، عجب و تكان دادن اجزاى صورت يا دست، توجه خود را به طرف مقابل نشان مى‏دهد و از همسر خود مى‏خواهد رفتارى مشابه داشته باشد و در غير اين صورت، از همسرش عصبانى مى‏شود.
قانون شماره 3: قطع صحبت، براى كسى كه اين كار را انجام مى‏دهد، شايد خيلى طبيعى باشد؛ ولى در طرف مقابل، حس نارضايتى و افكار منفى ايجاد مى‏كند. قطع صحبت هم مانند ساير عادات مربوط به تكلم، ممكن است بخشى از طرز مكالمه اشخاص باشد و برخلاف برداشت كسى كه صحبتش قطع شده، ارتباطى با خودمحورى و مخالفت نداشته باشد. در اين جا نيز زن و مرد، رفتار متفاوتى از خود نشان مى‏دهند. مردها بيش از زن‏ها صحبت ديگران را قطع مى‏كنند و اين رفتار آنها، تنها درباره زن‏ها نيست. قطع صحبت از سوى مردان، الزاماً نشانه بى‏احترامى آنها به شخص مخاطب نيست.
قانون شماره 4: سؤال مى‏تواند آغازگر صحبت و ادامه آن و سرانجام اسباب توقف و ناتمام ماندن آن گردد. بعضى‏ها به طور طبيعى، كم‏حرف هستند؛ در برخورد با اين اشخاص، بايد زمينه صحبت با آنان را فراهم ساخت. گاهى يك سؤال دقيق و حساب شده، مى‏تواند به گونه‏اى اعجاب‏انگيز، آنها را به صحبت كردن تشويق كند؛ اما پرسشى نابهنگام، طعنه‏آميز و بى‏تناسب، مى‏تواند از ادامه صحبت، جلوگيرى كند.
گاهى اوقات، طرز سؤال و لحن پرسش‏گر، ممكن است مكالمه را متوقف كند. در بسيارى از مواقع، لحن عتاب‏آميز سؤالات، مسئله‏ساز است. «چرا ديشب دير آمدى؟»، از سؤالاتى است كه در ادامه مكالمه، مشكل ايجاد مى‏كند. به نظر مى‏رسد كه سؤال كردن در يك گفت‏وگو، امرى طبيعى است؛ اما گاهى ممكن است فردى كه مورد سؤال قرار مى‏گيرد، پرسش را به حساب ترديد در صلاحيت، دانش و يا صداقت خود تلقى كند. از سوى ديگر، چون شخص در حال صحبت، معمولاً به صحبت خود و ادامه آن علاقه‏مند است، سؤال بيش از حد يا بى‏جا، ممكن است مسئله‏ساز شود. گاهى نيز سؤالاتى كه با چرا شروع مى‏شوند، توليد اشكال مى‏كنند؛ به اين صورت كه اين قبيل سؤالات، اغلب، مخاطب را در موضع دفاع قرار مى‏دهد. استفاده از كلمه چرا، احتمالاً شماتت‏ها و خطاب‏هاى آمرانه و پدرانه را تداعى كند؛ چرا دير كردى؟ چرا تلويزيون هنوز روشن است؟ اين گونه سؤالات، حالت سوءظن و بى‏اعتمادى را تداعى مى‏كند.

منبع : http://www.heyatblog.ir/articles/cat-27/000223.php


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:58 توسط علی چلوی - هادی |
چطور آدم‏ها رو بشناسم؟ ( مقالات اجتماعی - روان شناسی )
مشاور: على زينتى‏

من آدم بسيار صادقى هستم؛ اما مذهبى نيستم؛ گاهى نماز مى‏خوانم و گاهى نمى‏خوانم؛ چون مى‏خواهم انگيزه نماز داشته باشم و بعد هم آرايش مى‏كنم؛ لباس شيك مى‏پوشم و آپ‏توديت هستم. براى ازدواج هم پسرى مثل خودم را دوست دارم؛ اما يافت نمى‏شود! بيشتر پسرها خواهان من هستند؛ اما دو جورند؛
الف) برخى كاملاً مذهبى كه امكان هيچ موقعيت گناه نداشته‏اند و ضمناً بدتيپند.
ب) برخى كاملاً خوش‏تيپ هستند؛ اما كاملاً اوپن كه حال مرا با كارهايشان به هم مى‏زنند و قبلاً هر نوع رابطه‏اى داشته‏اند. براى يك ازدواج موفق و پيدا كردن پسرى مثل خودم زيبا، اما باجنبه كه موقعيت زيادى برايش بوده، اما مثل من خوددارى كرده باشد، چه بايد كنم؟ يعنى چطور آدم‏ها رو بشناسم؟
سؤال شما، حاوى دو نكته اساسى است؛ يكى درباره عبادت و نماز و ديگرى درباره معيارهاى انتخاب همسر. بنابراين، در پاسخ، به هر دو جنبه سؤال شما اشاره مى‏شود.
روح عبادت، عبوديت و بندگى است؛ يعنى تسليم فرمان خدا بودن كه طبيعتاً بايد انضباط و مقرراتى باشد تا بنده را به آن وسيله، امتحان نموده، روح بندگى را در او پرورش دهند.
در رابطه با اين كه «چرا نمى‏توان به جاى نماز و روزه، هرگونه دلمان خواست خدا را شكرگزارى كنيم»، بايد گفت:
اولاً عبادت، تنها جنبه شكرگزارى ندارد؛ بلكه فلسفه‏هاى ديگرى نيز دارد.
ثانياً انسان بايد دقيقاً جايگاه خود را در هستى و به ويژه در برابر خداوند، بازشناسد و متناسب با آن، تصميم بگيرد و بعد، عمل كند و به عبارت ديگر، ابتدا بايد جهان‏بينى خود را درست كند و بعد، موضع خويش را در برابر خدا روشن كند. در اين جا، دو موضع وجود دارد كه عبارتند از:
1. موضع اومانيستى.
2. موضع توحيدى.

1. موضع اومانيستى )Humanism(
اين نگرش ، در سده‏هاى اخير، در اروپا رونق گرفت و به ديگر نقاط جهان نيز سرايت كرد؛ به گونه‏اى كه بسيارى نادانسته و حتى بدون آشنايى با نام و مفهومش، به شدت تحت تأثير آن قرار گرفته‏اند. بر اساس اين بينش، انسان به جاى خدا مى‏نشيند؛ هرگونه برنامه و دستورالعمل آسمانى و خدايى را واپس مى‏زند و هرگونه بخواهد، تصميم مى‏گيرد و عمل مى‏كند. طبق اين بينش، اگر انسان بخواهد خداپرستى هم بكند، به دل‏خواه خود و آن سان كه مى‏پسندد، عمل مى‏كند؛ نه آن طور كه از ناحيه خداوند، تعيين شده است و به عبارت ديگر، در نگرش اومانيستى، انسان، اصل مى‏باشد. اين روش، چيزى جز حاكميت مطلق نفس اماره نيست و مسئله‏اى به نام تكليف و وظيفه، از ناحيه موجودى قدسى و فرابشرى، به كلى به كنار نهاده شده است.

2. موضع توحيدى )Theistic(
اين نگرش، مبتنى بر واقعيت‏هاى زير است:
الف) خدا، مالك تمام هستى و به ويژه انسان است (انا لله) و ما حتى مالك خويش نيز نيستيم.
ب) تمام هستى، به سوى خدا باز مى‏گردد (وانا اليه راجعون).
ج) كمال نهايى انسان، در عبادت و پيروى از پروردگار است.
د) اولين لازمه عبادت، شناخت معبود و بازشناسى اين نكته است كه چه نوع عبادتى، شايسته مقام وى مى‏باشد و چون خداوند بهتر از هركس، حقيقت خويش و چگونگى عبادت شايسته را مى‏شناسد، پس او بهتر مى‏تواند ما را بر اين امر، هدايت فرمايد و به بهترين نوع عبادات، راهنمايى كند.
افزون بر اين، در نماز، راز و رمز و اهداف ديگرى نهفته است كه بعضى از آنها عبارتند از:
الف) ياد و ذكر خدا؛ زيرا انسان موجود فراموش‏كارى است. بنابراين هر چند ساعت يك بار، با خواندن نماز، خداى سبحان را ياد كرده، متذكر وجود لايتناهاى او مى‏شود.
ب) وقتى انسان متذكر خدا بود و خدا را مراقب خويش ديد، قهراً از انجام گناه و منكرات شرم و حيا مى‏كند. بنابراين، يكى از اهداف نماز، جلوگيرى از فحشا و منكرات است؛ «ان الصلوة تنهى عن الفحشاء و المنكر».
ج) هدف ديگر نماز، عبوديت، خشوع و خضوع در پيشگاه خداست. به طور مؤدب ايستادن، ركوع كردن، پيشانى به خاك ساييدن، سجده كردن، نشستن دوزانو و...، همه نشانه‏هاى خضوع است و اين وظيفه‏اى است كه هر انسانى، موظف به اداى آن است. توجه داشته باشيد كه همين خشوع و خضوع، به تدريج، در روح و جان ما اثر گذاشته، انسان را در برابر ساير افراد، متواضع مى‏كند. امام على عليه‏السلام در نهج‏البلاغه مى‏فرمايد: «ومن تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً؛ خداى سبحان، نماز را مقرر داشت تا پيشانى از روى تواضع، به خاك ماليده شود». حضرت فاطمه عليهاسلام نيز مى‏فرمايد: «جعل اللَّه الصلاة تنزيها لكم من الكبر؛ خداوند، نماز را مقرّر داشت تا دامن انسان را از كبر و منيّت پاك گرداند».
د) راز ديگرى كه در نماز نهفته است، تشكيل جماعت‏هاست. ويل دورانت مى‏نويسد: بر هيچ انسان منصفى پوشيده نيست كه شركت مسلمان‏ها در نمازهاى جماعت روزانه، چه اثر خوبى در وحدت و تشكّل آنها دارد. با كمى دقت مى‏توان دريافت كه در سايه همين جماعت‏ها و جمعه‏هاست كه انسجام و اتحادى در اقشار مختلف ايجاد مى‏شود و در سايه آن، بركات و ارزش‏هايى وجود دارد؛ از كارهاى عمرانى يك منطقه گرفته تا راه‏حل ساير مشكلات افراد و جامعه. آن چه ذكر شد، بيان‏گر اين حقيقت است كه به هر حال يكى از اهداف نماز، منزه ساختن روح انسان از كبر و منيت است؛ همچنان كه نماز، بازدارنده انسان از لغزش‏ها و گناهان است. نماز در ساحت روح انسان، همان نقشى را ايفا مى‏كند كه نرمش و ورزش، در ساحت جسم انسان، ايفا مى‏كند. اگر كسى ورزش را براى مدت طولانى ترك كند، كم‏كم بدنش دچار يك نوع سستى و كسالت مى‏شود و چه بسا سلامت خود را از دست بدهد.
از نگاه روان‏شناختى و جامعه‏شناختى نيز به تجربه ثابت شده است كه نظم در زندگى فردى و التزام به قانون در رفتار اجتماعى، موجب فرهنگ‏سازى هنجارها مى‏شود و از ناهنجارى‏ها مى‏كاهد و در بهره‏ورى بهينه از فرصت‏ها، براى رشد مادى و معنوى، كمك شايانى مى‏كند. ناگفته نماند كه برپايى نماز با آداب خاص، حداقل انتظار از يك فرد مسلمان است؛ هم‏چنان كه رعايت قانون، حداقل انتظار از يك شهروند است. هر چه انسان بيشتر با خداوند مناجات كند، بهره معنوى بيشترى خواهد داشت و براى اين منظور، وقت مشخص و حالت خاصى مطرح نيست؛ بلكه هرگاه انسان نشاط داشت، با هر زبانى مى‏تواند با خداى خويش نيايش كند.

معيارهاى انتخاب همسر
به طور كلى معيارها و ملاك‏هاى انتخاب همسر دو نوع مى‏باشند؛
الف) آنهايى كه ركن و اساسند و براى يك زندگى سعادتمندانه حتماً لازم مى‏باشند.
ب) آنهايى كه شرط كمال هستند و براى كامل‏تر شدن زندگى‏اند و بيشتر به سليقه و موقعيت افراد بستگى دارند.
ملاك‏هاى دسته اول عبارتند از:
1. تدين و دين‏دار بودن فرد؛ زيرا انسانى كه دين ندارد، هيچ ندارد و انسان بى‏دين، در حقيقت مرده متحركى است و كسى كه پاى‏بند به دين نباشد، هيچ تضمينى وجود ندارد كه پاى‏بند به رعايت حقوق همسر و زندگى مشترك باشد. انسان ديندار، هرگز نمى‏تواند با همسر بى‏دين، كنار بيايد و با هم زندگى سعادت‏مندانه‏اى داشته باشند.
2. اخلاق نيك؛ منظور از اخلاق نيك، داشتن صفات و خلق و خوى پسنديده، از نظر عقل و شرع است. در واقع، اخلاق و دين، دو ملاك و معيار اساسى در ازدواج و انتخاب همسر مى‏باشند.
3. شرافت و اصالت خانوادگى؛ منظور از شرافت خانوادگى، نجابت و پاكى خانواده است؛ زيرا ازدواج دختر و پسر، تنها پيوند و تركيب دو فرد نيست؛ بلكه پيوند دو خانواده است و نمى‏توان گفت كه من مى‏خواهم با خود اين فرد ازدواج كنم و كارى به خانواده و فاميلش ندارم؛ زيرا اين فرد، شاخه‏اى از اين خانواده است و از ريشه‏هاى درخت همان خانواده، تغذيه كرده است و صفات اخلاقى، روحى و جسمى آن خانواده از راه وراثت، محيط و عادات، به اين فرد منتقل شده است. علاوه بر اين، نقش خانواده‏ها در زندگى مشترك پسر و دختر، بسيار عميق است. در روايات نيز از ازدواج با دختر زيباى فاقد خانواده اصيل و مذهبى، نهى شده است.
4. عقل؛ در واقع همان نورافكنى است كه جاده زندگى را روشن مى‏كند. زن و شوهر براى اداره زندگى و تربيت فرزندان، بايد از نيروى عقل و فهم برخوردار باشند و رشد عقلى كافى پيدا كرده باشند؛ همان طور كه معصومين عليهم‏السلام ما را از ازدواج با افراد احمق و كم عقل، نهى كرده‏اند.
5. تناسب، همتايى و كفو همديگر بودن؛ اين شرط، از حساس‏ترين شرايطى است كه بايد در انتخاب همسر مورد توجه قرار گيرد. همتايى و تناسب از جنبه‏هاى مختلف، مثل تدين و پاى‏بندى به دستورات شرع، هماهنگى فرهنگى و فكرى، همتايى اخلاقى و پاى‏بندى به آداب اخلاقى، كفو همديگر بودن از نظر تحصيلات علمى، تناسب در زيبايى، تناسب سنى، تناسب مالى و اقتصادى و...، بايد در ازدواج، مورد توجه قرار گيرد.
ملاك‏هاى دسته دوم نيز عبارتند از معيارها و مسائل ديگرى كه بيشتر مربوط به سليقه و موقعيت افراد مى‏باشند و مى‏توان از آنها صرف‏نظر كرد؛ ولى براى اين كه بتوانيد به يك تصميم صحيح و عاقلانه‏اى برسيد، بهتر است با افراد مورد اعتماد و داراى تجربه، مشورت كرده، با دقت كافى تصميم مناسبى اتخاذ كنيد.
شناسايى ملاك‏هاى فوق و اطلاع از وجود آنها در يك فرد، از راه‏هاى زير امكان‏پذير است:
1. تحقيق و بررسى از خانواده و چگونگى روابط خانوادگى و فاميلى؛ چون هر فردى تحت تأثير محيط خانواده به دنيا آمده و رشد كرده است و از آن فضاى فرهنگى و اجتماعى، تأثيرپذير بوده است.
2. تحقيق و شناسايى از دوستان، نزديكان صميمى در محل زندگى، محل درس و محل كار.
3. گفت‏وگوى مستقيم - ولى تحت نظارت خانواده‏هاى دو طرف - با يكديگر و اطلاع از نقطه نظرات همديگر درباره مسائل مختلف و آن چه در آينده مى‏تواند در زندگى مشترك تأثيرگذار باشد و كسب اطلاع از ميزان اهتمام و توجه نسبت به ملاك‏ها و معيارهاى معرفى شده.
در پايان توجه شما را به چند نكته مهم زير جلب مى‏كنيم:
1. در انتخاب همسر، كمتر اتفاق مى‏افتد كه يك فرد تمام حسن‏ها و ويژگى‏هاى مثبت را داشته باشد؛ همان گونه كه ما درباره خودمان هم نمى‏توانيم ادعا كنيم كه هيچ عيب و نقصى نداريم؛ پس بهتر است ويژگى‏هاى يك همسر ايده‏آل را امتيازبندى كنيم؛ با اين فرض كه بالاترين امتياز را به ايمان و اخلاق بدهيم و در مجموع، كسى را كه از امتيازات بيشترى برخوردار است، انتخاب كنيم.
2. در تحقيق و شناخت از همسر آينده، هرگز نبايد به گفت‏وگوهاى مستقيم با طرف مقابل يا شخصيت و شكل ظاهرى او اكتفا كرد؛ زيرا معمولاً كشش و جاذبه جنس مخالف، مانع از اين مى‏شود كه افراد بتوانند درك صحيحى از يكديگر داشته باشند. علاوه بر اين، در اين گونه برخوردها، هر كسى، سعى مى‏كند تا بهترين تصوير را از خود نشان دهد و نقطه ضعف‏هايش را پنهان كند.
3. توصيه مى‏شود كه براى اطلاعات بيشتر و دقيق‏تر و تصميم‏گيرى واقع‏بينانه براى مهم‏ترين تصميم دوران زندگى خود، بهتر است در اين زمينه، هم بيشتر تفكر كنيد و هم با خانواده خود به گفت‏وگو و مشورت بپردازيد و نيز از نظرات مشورتى افراد با تجربه استفاده كنيد و كتاب‏هاى معرفى شده را نيز مطالعه كنيد.
براى اطلاع بيشتر، از كتاب‏هاى زير بهره بگيريد:
1. جوانان و انتخاب همسر، على اكبر مظاهرى، انتشارات پارسايان‏
2. انتخاب همسر، آيةالله ابراهيم امينى، سازمان تبليغات اسلامى‏
3. تشكيل خانواده از سرى آموزش خانواده، جمعى از مؤلفان، انجمن اولياء مربيان‏
 

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:55 توسط علی چلوی - هادی |
17 روش براى ضربه فنى كردن «كسالت» ( مقالات اجتماعی - روان شناسی )

_ هما آزادى‏
براى اين كه به زندگى احساس بهترى ببخشيد، حسى جديد داشته باشيد و در روزهاى دلگير و خسته كننده، احساس بهترى پيدا كنيد، روش‏هاى نوين زير را به كار ببنديد:

1. دوست خودتان باشيد
سعى كنيد همان‏طور كه با صميمى‏ترين دوستانتان برخورد مى‏كنيد، با خودتان نيز رفتار كنيد. وقتى دوستى كه به او علاقه داريد، در وضعيت روحى بدى به سر مى‏برد و از شما كمك مى‏خواهد، براى او چه مى‏كنيد؟ شما از او مى‏خواهيد تا نگران نباشد. به او مى‏گوييد استراحت كند يا به نوعى سر خودش را گرم كند و به مشكلش فكر نكند. در اين حالت و در اين روزها، به خودتان نيز همان توصيه‏ها را بكنيد.

2. احساس پرواز كنيد
در جايى قرار بگيريد كه سكوت و آرامش دارد و براى دقايقى، تصور كنيد پرنده‏اى هستيد كه در آسمان بى‏انتها در حال پرواز است؛ همان‏گونه كه ابرها در آسمان حركت مى‏كنند، سعى كنيد مشكلات را از جلوى چشمانتان عبور دهيد. اين روش، به شما ياد مى‏دهد تا به خاطر بياوريد كه مشكلات، قابل عبور و گذر هستند و هميشه در كنار ما نخواهند ماند.

3. از رنگ نارنجى استفاده كنيد
از زمان‏هاى قديم، «رنگ درمانى»، جزء موارد بسيار مهمى بوده كه توسط روان‏شناسان شناخته شده است. از رنگ‏ها براى كاهش اضطراب در بيماران و دادن آرامش به آنها استفاده زيادى شده است. روان‏شناسان معتقدند كه رنگ نارنجى، باعث افزايش حس خوشبينى، اشتياق و شانس آوردن است. براى اين كه اين احساس در شما شناور شود، چند شاخه گل نارنجى در گلدان بگذاريد و به آنها نگاه كنيد. تابيدن نور نارنجى يا ليوان‏هايى به اين رنگ نيز به شما احساس شادى مى‏دهد. اكنون كه در اوايل زمستان هستيم، مى‏توانيد يك سبد نارنگى، خرمالو يا پرتقال روى ميز بگذاريد.

4. ارزان‏تر خريد كنيد
همه افرادى كه هنگام خريد، موفق به گرفتن تخفيف مى‏شوند، شاد مى‏شوند. براى اين كه حس شادمانى را در خود تقويت كنيد، ارزان‏تر خريد كنيد و پول‏هايتان را پس‏انداز كنيد تا در مواقع ضرورى، به كارتان بيايد و بتوانيد در آن زمان‏ها، احساس آرامش و شادى كنيد.

5. شكلات بخوريد
زنان به خوردن شكلات علاقه‏مند هستند؛ زيرا تحقيقات نشان داده كه شكلات، باعث مى‏شود تا حالات و روحيات افراد، تغيير كند. شكلات، ميزان سروتونين و اندروفين خون را زياد مى‏كند و اين دو هورمون، باعث شادمانى مى‏شوند. سعى كنيد گاهى شكلات بخوريد تا اين احساس، در شما تقويت شود.

6. مشكلات را دور بريزيد
هرچه را كه در زندگى موجب ايجاد مشكل و ناراحتى برايتان شده، روى كاغذى بنويسيد؛ سپس تك تك موارد را بخوانيد و روى آن خط قرمز بكشيد؛ وقتى براى تمام موارد، راهكار پيدا كرديد، كاغذ را مچاله كنيد و دور بيندازيد.

7. خوش‏بين باشيد
به مشكلات، به گونه ديگرى نگاه كنيد و بر اين باور باشيد كه حتى مى‏توان سختى‏ها را نيز با نگاه ديگرى ديد. به زندگى، اميد داشته باشيد. روان‏شناسان معتقدند كه اشخاص بيمار و حتى بيماران لاعلاج، اگر اميد خود را از دست ندهند، بر بيمارى چيره خواهند شد. سعى كنيد در مواقع سختى، به اين فكر كنيد كه افرادى كه وضعيت بسيار دشوارترى از شما دارند، همواره در كنارتان هستند. برخورد كردن با مشكلات و موانع را بياموزيد تا احساس خوشبختى كنيد. براى داشتن يك زندگى خوب، بايد انرژى مثبت داشته باشيد.

8. از هم تعريف كنيد
در زمانى كه از انجام كارهاى روزانه و يا از محيط كار، كاملاً خسته شده‏ايد و هيچ انرژى و توانى برايتان نمانده است، سعى كنيد لبخند بزنيد و به خود تلقين كنيد كه احساس خوبى داريد. در اين لحظات، از اطرافيان خود و صفات خوبى كه دارند، تعريف كنيد؛ سپس خواهيد ديد كه بعد از لحظاتى، روحيه شما تغيير خواهد كرد و احساس شادى در شما به وجود خواهد آمد.

9. آنچه را دوست داريد، بنويسيد
هر چيزى را كه مورد علاقه‏تان است و به آن عشق مى‏ورزيد، روى كاغذى بنويسيد. اين كار، حس خوبى به شما خواهد داد؛ زيرا متوجه مى‏شويد كه با برگشت به خاطرات گذشته، به كسانى كه در كنارتان زندگى كرده‏اند، احساس محبت داشته‏ايد.

10. از بوهاى شادى آفرين استفاده كنيد
بعضى از بوها براى تغيير احساس انسان، شناخته شده‏اند؛ گل رز، بابونه، شمعدانى معطر، ليمو و بالنگ از جمله اين بوها هستند. اين بوها را به عنوان خوشبوكننده و معطركننده هوا و فضا، مورد استفاده قرار دهيد.

11. استراحت كنيد
وقتى كه از انجام كارهاى مختلف خسته شديد و تحت فشار زيادى قرار گرفتيد، مطمئناً نمى‏توانيد كارى كنيد كه به اين مشكلات پايان دهد. در اين موقع، بهتر است دست از كار بكشيد؛ كتاب جديدى برداريد؛ دراز بكشيد و شروع به خواندن كنيد. اين كار را حداقل براى يك ساعت هم كه شده، انجام دهيد تا به اثرات بسيار مؤثر آن واقف شويد.

12. با رنگ‏ها بازى كنيد
به سراغ مداد رنگى، گواش، آبرنگ و ماژيك كودكان برويد و مثل آنها شروع به نقاشى كنيد. نقاشى، حالات درونى‏تان را بازگو مى‏كند؛ همان‏طور كه يك كودك نيز با نقاشى، احساس درون خود را به خوبى نشان مى‏دهد. با بازى كردن با رنگ‏ها، احساس آرامش و شادى به شما دست خواهد داد.

13. آزاد باشيد
سعى كنيد كارهايى را كه تمايل به انجام آنها داريد، به راحتى انجام دهيد؛ درست مثل كودكى كه دوست دارد آواز بخواند و از هيچ كس خجالت نمى‏كشد. اگر از آواز خواندن لذت مى‏بريد، بدون اين كه خجالت بكشيد، آواز بخوانيد. اگر از انجام اين كار جلوى ديگران مى‏هراسيد، در جاى خلوتى آواز بخوانيد. موسيقى و تخليه احساسات با آواز، گردش خون شما را تنظيم مى‏كند و احساس خوبى به شما مى‏دهد.

14. خدا را سپاس بگوييد
به ياد سه موفقيت آخرتان بيفتيد و با سپاس‏گزارى و شكرگزارى از خداوند، انرژى بيشترى ذخيره كنيد.

15. خيرخواهى كنيد
كمك كردن به ديگران و خيرخواه بودن نسبت به آنان، احساس خوشايندى را به افراد مى‏بخشد. اين احساس، بدن را پر از هورمونى مى‏كند كه احساس خوبى را بيشتر مى‏كند. به افراد نيازمندى كه در اطرافتان وجود دارند، كمك كنيد؛ فرقى نمى‏كند كه ميزان و نوع اين كمك چه باشد؛ مهم اين است كه خيرخواه باشيد.

16. به عكس‏هاى قديمى نگاه كنيد
آلبوم‏هايتان را ورق بزنيد و به عكس دوستان و اقوام نگاه كنيد. با يادآورى خاطرات گذشته، لبخندى روى لب‏هاى شما خواهد نشست و احساس خوبى به شما دست خواهد داد.

17. پيام جديد تلفنى بگذاريد
اگر تلفن همراه‏تان يا تلفن خانه‏تان پيام‏گير دارد، جملات جديد و متفاوتى روى آن بگذاريد؛ مثلاً مى‏توانيد روى اين پيام‏گير بگوييد: «براى دعوت كردن من به ميهمانى يا شام، بعد از شنيدن صداى بوق، پيام بگذاريد»! همچنين مى‏توانيد لطيفه‏اى تعريف كنيد يا جمله‏اى طنز روى پيام‏گيرتان ضبط كنيد. اين كار، به خود شما و كسى كه به شما تلفن زده، شادى مى‏بخشد.

منبع:
سايت تبيان

و

http://www.heyatblog.ir/articles/cat-27/000221.php


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:50 توسط علی چلوی - هادی |
کد آهنگ تیتراژ ترانه مادری ( رایانه-اینترنت-تجارت الکترونیک-IT-موبایل-دانلود-کد )

کد تیتراژ سریال ترانه مادری از مدرس

 

 

* * * * * *

منبع : http://tantan.persiangig.com/bahar20.sub.ir-music/17/


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:26 توسط علی چلوی - هادی |
تصاویر زیبا برای وبلاگ شما ( روایت تصویر )

 خدمات وبلاگ نويسان جوان              www.k2sms.sub.ir

 

 

ادامه ی تصاویر را در ادامه ی مطالب ببنید ...

منبع : http://bahar20.sub.ir/



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:24 توسط علی چلوی - هادی |
جدیدترین تصاویر متحرک ( روایت تصویر )

برای دیدن عکسهای بیشتر رو ادامه مطلب کلیک کنید.

منبع : http://sarailoveyou.blogfa.com/8705.aspx



مشاهده ادامه مطلب

+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 2:10 توسط علی چلوی - هادی |
یک داستان ( رمان و داستان )

داستان جالب
 
یک روز مسوول فروش، منشی دفتر، و مدیر شرکت برای ناهار به سمت سلف قدم می زدند… یهو یه چراغ جادو روی زمین پیدا می کنن و روی اون رو مالش میدن و جن چراغ ظاهر میشه… جن میگه: من برای هر کدوم از شما یک آرزو برآورده می کنم… منشی می پره جلو و میگه: «اول من، اول من!… من می خوام که توی باهاماس باشم، سوار یه قایق بادبانی شیک باشم و هیچ نگرانی و غمی از دنیا نداشته باشم»… پوووف! منشی ناپدید میشه
 بعد مسوول فروش می پره جلو و میگه: «حالا من، حالا من!… من می خوام توی هاوایی کنار ساحل لم بدم، یه ماساژور شخصی و یه منبع بی انتهای آبجو داشته باشم و تمام عمرم حال کنم»… پوووف! مسوول فروش هم ناپدید میشه
بعد جن به مدیر میگه: حالا نوبت توئه… مدیر میگه: «من می خوام که اون دو تا هر دوشون بعد از ناهار توی شرکت باشن»!
نتیجهء اخلاقی اینکه همیشه اجازه بده که رئیست اول صحبت کنند...

 


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 1:52 توسط علی چلوی - هادی |
داستان پادشاهی با چهار همسر ( رمان و داستان )
داستان پادشاهی با چهار همسر
پادشاهی با چهار همسر


روزگاری پادشاه ثروتمند بود که چهار همسر داشت.اوهمسر چهارم خود را بسیار دوست میداشت و او را با گرانبهاترین جامه ها می آراست و با لذیذترین غذاها از او پذیرائی میکرداین همسر ازهر چیزی بهترین را داشت .
پادشاه همچنین همسر سوم خود را بسیار دوست میداشت و او را کنار خود قرار میداد اما همیشه از این بیم داشت که مبادا این همسر او را به خاطر دیگری ترک نمائد .
پادشاه به زن دوم هم علاقه داشت او محرم اسرار شاه بود و همیشه با پادشاه مهربان و صبور و شکیبا بود هر گاه پادشاه با مشکلی روبرو میشد به او متوسل میشد تا آنرا مرتفع نمائد.
همسر اول پادشاه شریک بسیار وفاداری بود و در حفظ و نگهداری تاج و تخت شاه بسیار مشارکت میکرد.اما پادشاه این همسر را دوست نمی داشت وبرعکس این همسر شاه را عمیقا؛ دوست داشت ولی شاه به سختی به او توجه میکرد.
روزی از این روزها شاه بیمار شد و دانست که فاصله زیادی با مرگ ندارد .
سراغ همسر چهارم خود که خیلی مورد توجه او بود رفت گفت من تو را بسیار دوست داشتم بهترین جامه ها را بر تن تو پوشانده ام و بیشترین مراقبتها را از تو بعمل آورده ام اکنون که من دارم میمیرم آیا تو مرا همراهی خواهی کرد؟
گفت:بهیچ وجه !! و بدون کلامی از آنجا دور شد این جواب همانند شمشیر تیزی بود که بر قلب پادشاه وارد شد.
پادشاه غمگین و ناراحت از همسر سوم خود پرسید من در تمام عمرم تو را دوست داشته ام هم اکنون رو به احتضارم آیا تو مرا همراهی خواهی کرد و با من خواهی آمد؟
گفت نه هرگز !! زندگی بسیار زیباست اگر تو بمیری من مجددا ازدواج خواهم کرد و از زندگی لذت میبرم!
پادشاه نا امید سراغ همسر دوم خود رفت و از او پرسید من همیشه درمشکلاتم از توکمک جسته ام و تو مرا یاری کردی من در حال مردنم آیا تو با من خواهی بود؟
گفت نه متاءسفم من در این مورد نمیتوانم کمکی انجام دهم من در بهترین حالت فقط میتوانم تو را داخل قبرت بگذارم ! این پاسخ مانند صدای غرش رعد و برقی بود که پادشاه را دگرگون کرد!
در این هنگام صدائی او را بطرف خود خواند و گفت من با تو خواهم بود تو را همراهی خواهم کرد!
هر کجا که تو قصد رفتن نمائی!
شاه نگاهی انداخت همسر اول خود را دید ! او از سوء تغذیه لاغر و رنجور شده بود شاه با صدائی بسیار اندوهناک و شرمساری گفت:
من در زمانی که فرصت داشتم باید بیشتر از تو مراقبت بعمل می‌آوردم من در حق تو قصور کردم ...
در حقیقت همه ما دارای چهار همسر یعنی همفکر در زندگی خود هستیم همسر چهارم :همان جسم ماست مهم نیست که چه میزان سعی و تلاش برای فربه شدن و آراستگی آن کردیم وقتی ما بمیریم او ما را ترک خواهد کرد.
همسر سوم : دارائیها موقعیت و سرمایه ماست زمانی که ما بمیریم آنها نصیب دیگران میشوند.
همسر دوم :خانواده و دوستانمان هستند مهم نیست که چقدر با ما بوده اند حداکثر جائی که میتوانند باما بمانند همراهی تا مزاز ماست.
همسر اول : روح ماست که اغلب در هیاهوی دست یافتن به ثروت و قدرت و لذایذ فراموش میشود . در حالیکه روح ما تنها چیزی است که هر جا برویم ما را همراهی میکند.
پس از آن مراقبت کن او را تقویت کن و به او رسیدگی کن که این بزرگترین هدیه هستی برای توست.

 منبع : http://sarailoveyou.blogfa.com/8705.aspx


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 1:41 توسط علی چلوی - هادی |
تاریخچه درخت کریسمس ( پنجره ی زندگی - آداب و رسوم و غیره )
تاریخچه درخت کریسمس
سنت درخت کریسمس، به آلمان قرن شانزدهم میلادی و زمانی که مسیحیان، درختان تزیین شده را به خانه های خود آوردند، برمیگردد. همچنین در آن زمان عده ای هرمهایی از چوب میساختند و آنرا با شاخه های درختان همیشه سبز و شمع تزیین میکردند.
به تدریج رسم استفاده از درخت کریسمس در بخشهای دیگر اروپا نیز طرفدارانی پیدا کرد. در سال 1841، انگلستان، پرنس آلبرت (Prince Albert)، شوهر ملکه ویکتوریا (Queen Victoria) با آوردن درخت کریسمس به کاخ ویندسور (Windsor) و تزیین آن با شمع، شیرینی، میوه و انواع آب نبات، استفاده از درخت را به چیزی مد روز مبدل کرد.
واضح است که خانواده های ثروتمند انگلیسی به سرعت از این مد پیروی کردند و با ولخرجی تمام به تزیین درخت میپرداختند. در سالهای 1850، این تزیینات شامل عروسک، لوازم خانه مینیاتوری، سازهای کوچک، جواهرات بدلی، شمشیر و تفنگ اسباب بازی، میوه و خوراکی بود.
بسیاری از آمریکاییهای قرن نوزدهم، درخت کریسمس را چیزی غریب میدانستند و اولین درخت کریسمس در آمریکا، مربوط به سال 1830 است که آنهم توسط ساکنان آلمانی پنسیلوانیا به نمایش گذاشته شده بود. این درخت برای جلب کمکهای مردمی برای کلیسای محلی برپا شده بود. در سال 1851، چنین درختی در محوطه خارجی یک کلیسا برپا شد اما وجود آن برای ساکنان این قصبه بسیار توهین آمیز و نوعی بازگشت به بت پرستی به شمار می آمد و آنها خواستار جمع کردن تزیینات شدند.
در حدود سالهای 1890، لوازم تزیینی کریسمس از آلمان وارد میشد و درخت کریسمس به تدریج در ایالات متحده محبوبیت میافت. جالب است که ار.پاییان از درختان کوچکی که حدود 1 تا 1.5 متر طول داشتند استفاده میکردند در حالی که آمریکاییان درختی را میپسندیدند که تا سقف خانه برسد.
در اوایل قرن بیستم، آمریکاییان درختهای کریسمس را بیشتر با لوازم تزیینی دست ساز خودشان تزیین میکردند اما بخشهای آلمانی/آمریکایی همچنان به استفاده از سیب، بلوط، گردو و شیرینیهای کوچک بادامی ادامه میدادند.
کشف برق، به ساخته شدن چراغهای کریسمس انجامید و امکان درخشش را برای درختان به ارمغان آورد. پس از آن دیدن درختان کریسمس در میدان شهرها به یک منظره آشنای این ایام مبدل شد و تمام ساختمانهای مهم-چه شخصی و چه دولتی- با برپا کردن یک درخت، به اسقبال تعطیلات کریسمس میرفتند.
در تزیین درختهای کریسمس اولیه، به جای مجسمه فرشته در نوک درخت، از فیگورهای پریهای کوچک- به نشانه ارواح مهربان- یا زنگوله و شیپر- که برای ترسانیدن ارواح شیطانی به کار میرفت- استفاده میشد.
در لهستان، درخت کریسمس با مجسمه های کوچک فرشته، طاووس و پرندگان دیگر و تعداد بسیار زیادی ستاره، پوشیده میشد. در سوئد، درخت را با تزیینات چوبی که با رنگهای درخشان رنگ آمیزی شده اند و فیگورهای کودک و حیوانات از جنس پوشال و کاه تزیین میکنند. دانمارکیها، از پرچمهای کوچک دانمارک و آویزهایی به شکل زنگوله، ستاره، قلب و دانه برف استفاده میکنند. مسیحیان ژاپنی بادبزنها و فانوسهای کوچک را ترجیح میدهند.
تزیین درخت در اوکراین نیز بسیار جالب است، آنها حتما در تزیین درخت خود از عنکبوت و تار عنکبوت استفاده میکنند و آنرا خوش یمن میدانند، زیرا بنا بر یک افسانه قدیمی، زنی بی چیز که هیچ وسیله ای برای تزیین درخت و شاد کردن فرزندان خود نداشت، با غصه به خواب میرود و هنگام طلوع خورشید متوجه میشود که درخت کریسمس خانه اش با تار عنکبوت پوشیده شده است و این تارها با دمیدن خورشید به رشته های نقره مبدل شده اند.

منبع : http://sarailoveyou.blogfa.com/8705.aspx


+ نگاشته شده در شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 1:36 توسط علی چلوی - هادی |
مطالب پيشين
طرح ۱۱۸ ایمیل ها
یک فرصت استثنایی
استخدام بازاریاب کتاب
استخدام بازاریاب کتاب
فروش کتاب خاموشی غریبانه

اطلاعیه
تبریک عید فطر
ماه خدا مهدی کجاست ...؟
فروش كتاب خاموشي غريبانه ي سيد علي

موضوعات
امور خيريه - بهزيستي و كميته ي امداد
تبليغات
ادعیه و نجوای الهی
مقالات مذهبی - ادبی - اخلاقی
مقالات علمی - فنی - تخصصی - آموزشی
مقالات اجتماعی - روان شناسی
اخبار مذهبی و قرآنی
اخبار علمی پژوهشی - آموزشی - صنفی دانشگاهی
اخبار اجتماعی - فرهنگی
سخنرانی ها و جلسات مذهبی - اجتماعی
سخنرانی ها و جلسات علمی
متن کتب دینی - مذهبی - ادبی
متن کتب علمی - فنی
متن کتب اجتماعی و روان شناسي
سایر موضوعات
لینکستان
اخبار سیاسی و بین الملل
سایر اخبار (داخلی-خارجی)
اخبار و مقالات فرهنگی
مطالب تاریخی ( تاریخ ایران - جهان و اسلام )
تست دانشگاهی
رمان و داستان
زندگی نامه و شرح حال
مقالات و مطالب درسی (ابتدائی تا متوسطه)
پزشکی و سلامت و اخبار و مقالات مرتبط
شعر و ادب
حسابداری - مدیریت - اقتصاد و مقالات مربوط
رایانه-اینترنت-تجارت الکترونیک-IT-موبایل-دانلود-کد
احادیث و سخنان و نصایح ائمه-بزرگان-روشنفکران
گیاهان دارویی ( طب جدید و قدیم )
قوانین و مقررات
زبان خارجه ( انگیلیسی-فرانسه و غیره )
روایت تصویر
احكام - استفتاء و سایر مطالب دینی
حرف های خودمانی یا همان دل نوشته ها
دانشگاه و کلاس ها و اطلاعيه ها
پیامک - SMS
خاطرات و وقایع
ورزش و شادابی و اخبار و مقالات مربوط
طنز و لبخند - شادي و سركاري - معما
پنجره ی زندگی - آداب و رسوم و غیره
پیام های تبریک و تسلیت
ویژه نامه ها
مطالب هنری و اخبار و مقالات مرتبط
اخبار اقتصادی و مالی - صنعتی و بازرگانی
لحظه ای درنگ و اندیشه ...
فیلم و سینما - تئاتر و موسیقی
سفره ی ایرانی ( آشپزی و شیرینی پزی )
وصيت نامه ها
دانلود و معرفی بازی های موبایل
انتخابات
پيوندها
قالب وبلاگ
سيستم مديريت لينك باكس
داد از غم تنهايي...
حسابدار برتر
اشراق ( وبلاگ تخصصي قرآن كريم )
ارتباط با حرم امام رضا (ع)
صندوق مهر امام رضا (ع)
سایت رضوی
ایجاد سی باکس
بانک آگهی و نیازمندی های ایران
مشاهده ی کانال های تلویزیون به صورت آنلاین
سرویس علمی خبرگزاری ایسنا - منطقه ی خراسان
هادیان عصر نو
ایجاد وبلاگ رایگانparsiblog
ایجاد وبلاگ رایگان در بلاگ فا
جستجوی پیشرفته در گوگل
اس ام اس رایگان
مرکز مجازی مهدویت
سايت شهيد آوينی
دانشنامه ی رشد
دانشنامه ی اسلامی رشد
دانشنامه ی علوم رشد
سایر طبقه بندی های دانشنامه ی رشد
راهنمای خرید موبایل
دانشستان - سایت آموزشی پبام نور
بانک اطلاعات نشریات کشور
کتابخانه ی دیجیتالی دانشگاه پبام نور
سایت دانشگاه پیام نور
فروشگاه اینترنتی کتب پیام نور
کتاب های برگزیده ی دانشگاه پیام نور
کتاب حسابداری صنعتی 1
سایتی برای ثبت کردن وبلاگ ها و سایت ها و افزایش آمار وبلاگتان
آموزش آشپزی
از شیر مرغ تا جون آدمی زاد
اوقات شرعی
شفای نورانی و درمان هماهنگ
بانک اطلاع رسانی پزشکان ایران
طب متعالی
سایت جوکستان
کتابخانه ی دیجیتالی دید
سایت عرفان
شركت قطار هاي مسافربري رجاء
جامعه ي حسابداران رسمي ايران
همه چیز درباره ی تلفن همراه
باشگاه كار
وبلاگ موبایل ها - انواع نرم افزار موبایل
دوزاری دات کام
هر چی بخوای اینجا پیدا می شه
نیازمندی های بردکو - آگهی رایگان
یک سایت تبلیغاتی دیگر
بانک سامان
بانک پارسیان
بانک ملی ایران
بانک تجارت
بانک مرکزی ایران
بانک صادرات
بانک مسکن
بانک رفاه
بانک صنعت و معدن
بانک سپه
بانک ملت
بانک کشاورزی
بانک توسعه ی صادرات
بانک کار آفرین
بانک اقتصاد نوین
پست بانک
بانک توسعه ی اسلامی
خدمات دولت الکترونیک
سایت ای گشت
کتابخانه ی مجازی داستان های روزانه
آموزش رایگان ترفند ها
شوق رضوان
ایران کهن تر از تاریخ
کانون پرورشی و فکری کودکان و نوجوانان
سایت خبری شیعه
((عكس-بازي -نرم افزار-موبايل ))
دانلود : « عكس+آهنگ+نرم افزار+بازي+... »
انجمن هاي علمي دانشگاه هاي تهران
انجمن هاي علمي دانشگاه هاي تهران - پايان نامه ها
کتابحانه ی حج
باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران
سایت حضرت ابوالفضل
سایت آیت الله العظمی خامنه ای
سایت صدا و سیما
وبلاگ بوی محرم
مشاهده ی رایگان شبکه های تلویزیون ایران
خانواده ی سبز
گالری عکس
میکده
دنیای عکس های زیبا
خدمات رایگان تبادل لینک بین وبلاگ ها و سایت ها
سازمان مدیریت صنعتی
پاتوق حسابداری
حسابداری و حسابدار
آموزش حسابداری
مجله ی حسابداری
هواشناسی
Accounting
FASB
خانواده ی رضوی - جوان
صدای جدید - شبکه های تلویزیون و رادیو و ارتباط مستقیم با حرم امام رضا (ع )
ایرام مارکت سنتز - راهی برای تجارت الکترونیک
سایت جستحو و اطلاعاتی قطره
سایت همشهری
حدیث زندگی
انتشارات سوره مهر
اشراق اندیشه
پایگاه پرسمان قرآنی
چهل چراغ
خبرگذاری برنا نیوز
گروه ژابیز
wunderground
سخن نور
هموطن سلام
ان موبایل
عاشقان علی
نگارستان
یران هدیه - عضویت = هدیه
داد از غم تنهايي ...
پايگاه اطلاع رساني موبايل ايران
انجمن هاي تخصصي تلفن همراه
سايت مقالات علمي ايران
كسب درآمد از طريق بازاريابي
صلوات كليد بهشت
هدايت كاشمر
ماه رمضان ماه خوبي ها
سايت ويژه ي ماه مبارك رمضان
سايت مكتب عالي تربيت و اخلاق
وبلاگ امام حسن مجتبي (ع)
معاونت فرهنگي و تبليغي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم
داد از غم تنهايي ...
كتابخانه تخصصي موبايل
كتاب هاي الكترونيكي موبايل ( پرنيان )
دالود لند Download Land
فانوس
وبلاگ رايگان قارسي در پرشين بلاگ
شبكه خبري سياست ايران
مجله ي راه زندگي
روزنامه ي جام جم
شبكه اول سيما
شبكه دوم سيما
شبكه سوم سيما
شبكه چهارم سيما
شبكه ششم سيما
شبكه آموزش سيما
روزنامه ي ايران
روزنامه ي اطلاعات
روزنامه ي خراسان
روزنامه ي همشهري
روزنامه ي دنياي اقتصاد
واحد مركزي خبر
وزارت علوم
وزارت نفت
وزارت جهاد كشاورزي
وزارت امور خارجه
وزارت دادگستري
وزارت نيرو
وزارت بازرگاني
وزارت صنايع و معادن
وزارت كار و امور اجتماعي
وزارت رفاه و تامين اجتماعي
وزارت تعاون
وزارت ارتباطات و فناوري اطلاعات
وزارت راه و ترابري
وزارت مسكن و شهرسازي
وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح
وزارت بهداشت و درمان
وزارت آموزش و پرورش
وزارت امور اقتصادي و دارايي
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي
وزارت كشور
سازمان مديريت و برنامه ريزي
سازمان نظام پرشكي
سازمان انرژي اتمي
سازمان بهزيستي كشور
سازمان تربيت بدني
سازمان حفاظت از محيط زيست
سازمان بازنشستگي كشور
سازمان ملي جوانان
سازمان ثبت اسناد و املاك كشور
سازمان بازرسي كل كشور
مركز آمار ايران
سازمان انتقال خون ايران
سازمان ثبت احوال كشور
سازمان آموزش فني و حرفه اي كشور
موسسه ي استاندارد ايران
سازمان پژوهش و برنامه ريزي آموزشي
سازمان امور مالياتي
سازمان اوقاف و امور خيريه
سازمان ميراث فرهنگي
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي
سازمان حج و زيارت
سازمان هواشناسي كشور
سازمان فضايي ايران
دفتر مقام معظم رهبري 1
دفتر مقام معظم رهبري 2
سايت رياست جمهوري اسلامي ايران
سايت شوراي نگهبان
مجلس شوراي اسلامي
قوه ي قضائيه ي كشور
وبلاگ طنز قورباغه
وبلاگ سكوت ...
همراه اول
خدمات وبلاگ نويسان جوان
داد از غم تنهايي ...
سايت جهان كارياب براي افراد جوياي كار
وبلاگ معلمان حق التدريس
وبلاگ ابزار و كد هاي رايگان براي وبلاگ ها
شبكه ي فناوري اطلاعات ايران
سايت محاكمه ( نقد وهابيت - بهائيت و ... )
طنز شبكه 3
يرنامه ي ورزشي نود
قهرمانان برتر
برنامه ي صبح آمد
سايت صد فيلم
سايت امام حسن (ع)
بزرگترین آرشیو اس ام اس ایران
آپلود رايگان عكس
هيات انصار الحسين (ع) - تهران
مجله ي لبخند
داد از غم تنهايي ...
هيات انصار الحسين (ع) - سبزوار
وبلاگ رايگان هاي اينترنت
ناگفته هاي تاريخ
سايت اشتهارد - انواع مقالات
بزرگترين مرجع تخصصي موبايل
مرجع كاربردي بانكي و اقتصادي كشور
سايتي ايراني براي ثبت وبلاگ و سايت شما
نشریه ی افشای وهابیت
پخش زنده و مستقیم شبکه ی اسلام
پایگاه اطلاع رسانی شیعه
سایت تخصصی امام حسین (ع) شماره 1
سایت تخصصی امام حسین (ع) شماره 2
شبکه ی اطلاع رسانی امام حسین (ع)
زندگانی امام حسین (ع)
پایگاه اطلاع رسانی حوزه
پخش زنده از حرم امام حسین ( ع )
پخش زنده از حرم حضرت ابوالفضل ( ع )
قالب ساز آزاد وبلاگ
سايت امام زاده صالح - تجريش
دريافت خروجي هاي مختلف براي يك آدرس
هاديان عصر نو - دامنه Bdl
دريافت دامنه رايگان از كاوش يار
هاديان عصر نو - دامنه Cov
آپلود رايگان عكس
كسب درآمد از طريق بازاريابي
كسب درآمد اينترنتي
سايت آذرباييجان
كسب درآمد اينترنتي
سايت تبليغاتي و بازاريابي استمپ
پنج شنبه بازار

SHophaa
Far30Mobile
فروشگاه شاپ ها
قالب وبلاگ- آموزش فتوشاپ
پرتال موزيک
پيوندهاي روزانه
پنج شنبه بازار
سايت تبليغاتي و بازاريابي استمپ
كسب درآمد راحت از طريق بازاريابي
هادیان عصر نو
داد از غم تنهایی ...
آپ لود رایگان عکس
ایسنا - واحد علوم پزشکی
سرویس علمی پژوهشی خبرگزاری ایسنا
سرویس سنفی آموزشی خبرگزاری ایسنا
افزایش آمار وبلاگ
هادیان عصر نو
سرویس علمی ایسنای خراسان

Far30Mobile
SHophaa
فروشگاه شاپ ها
قالب وبلاگ- آموزش فتوشاپ آرشيو پيوندهاي روزانه
طراحان قالب وبلاگ
طراح : مهرداد شكري نسب و علي چلوي - هادي
GHame Tanhaei Asre No Pars Template
TakTemp .com
Template By : www.ParsTemplate.Blogfa.com l TakTemp.com l ShopHaa.com | 3Music.ir


جدیدترین قالبهای بلاگفا


جدیدترین کدهای موزیک برای وبلاگ

كليه ي حقوق اين وبلاگ محفوظ و متعلق به مديريت وبلاگ هاديان عصر نو مي باشد لكن استفاده از مطالب وبلاگ با ذكر منبع بلامانع خواهد بود. جهت ارتباط با مدير وبلاگ مي توانيد در بخش نظرات وبلاگ ، نظر دهيد يا از آدرس ايميل hadidoost_webs@yahoo.comبهره بحوييد. ارسال پيامك به شماره ي 09151236821 و نيز مکاتبه مستقيم از آدرس : مشهد - شهرک لشکر - فلاحی 2 - پلاک 28مقدور مي باشد. مديريت وبلاگ هاديان عصر نو در قبال مطالبي كه به نقل از ساير منابع آورده شده اند ، مسئوليتي نخواهد داشت.

Hadiyane Asre No