|
+ پیامبر اکرم (ص): باید بیشترین هم تو نماز باشد ، زیرا نماز بعد از پذیرفتن دین، در راس اسلام است .
+ امام علی (ع) : نماز، دژی است در برابر یورش های شیطان .
+ امام صادق (ع) : محبوب ترین کارها نزد خدای عزوجل نماز است و آن آخرین سفارش پیامبران می باشد.
+ امام علی (ع) : نماز موجب تقرب هر پرهیزگاری به خداست.
+ امام علی (ع) : شما را به نماز و مواظبت بر آن سفارش می کنم زیرا که نماز بهترین کار است و ستون دین شماست.
+ امام صادق (ع) در پاسخ به سوال از بهترین اعمال بعد از معرفت (خدا)، فرمود : بعد از معرفت (خدا) هیچ چیزی با این نماز برابری نمی کند.
+ پیامبر خدا (ص) : مثل نماز ، مثل ستون خیمه است، اگر ستون محکم باشد طنابها و میخها و چادر کار آیی دارند، اما اگر ستون بشکند نه طنابی به کار می آید و نه میخی و نه چادری.
+ امام علی (ع) : خدا را ، خدا را ، به نماز توجه کنید ، زیرا نماز ستون دین شماست.
+ پیامبر خدا (ص) درباره فردی که با آن حضرت نماز می خواند و در عین حال مرتکب کارهای زشت می شد ، فرمود : (( نمازش ، روزی او را از زشتکاری باز خواهد داشت. )) ... مرد توبه کرد .
+ امام علی (ع) : هر که نماز را با معرفت به حق آن به جای آورد ، آمرزیده است.
+ امام علی (ع) : نمازهای پنجگانه ، گناهانی را که در فاصله آنها مرتکب شوی به شرط آنکه از گناهان کبیره دوری کنی ، می پوشاند و همین نمازهاست که خداوند فرموده است : ((همانا خوبیها بدیها را از بین می برد )).
+ امام صادق (ع) : هر که دو رکعت نماز بگذارد و بداند در آن دو رکعت چه می گوید ، وقتی به انجامشان رساند هیچ گناهی میان او و خدای عزوجل نباشد مگر اینکه آنها را بر او ببخشد.
+ پیامبر خدا (ص) : در روز قیامت نخستین عمل بنده که به آن رسیدگی می شود ، نماز است ، اگر پذیرفته شد به سایر اعمال رسیدگی می شود و اگر پذیرفته نشد به هیچ یک از اعمال دیگر او رسیدگی نمی شود.
+ امام باقر (ع) : نخستین چیزی که بنده برای آن حسابرسی می شود نماز است ، اگر پذیرفته شد سایر اعمالش هم پذیرفته می شود .
+ امام باقر (ع) : نماز موجب تثبیت اخلاص و دوری از کبر است.
+ فاطمه زهرا (س) : خداوند نماز را به منظور دور کردن (انسان)از کبر واجب فرموده.
+ امام علی (ع) : اگر نمازگزار بداند که چه هاله ای از جلال خدا او را فرو می پوشاند ، هرگز دوست ندارد که سر خود را از سجده اش بردارد.
+ پیامبر خدا (ص) : چنان نمازی بخوان که گویی آخرین نماز عمر توست ، زیرا چنین نمازی موجب رسیدن و نزدیک شدن به خداست .
+ امام صادق (ع) : فضیلت (نماز) اول وقت بر آخر وقت همچون فضیلت آخرت بر دنیا است.
+ پیامبر خدا (ص) : میان مسلمان و کافر فاصله ای جز این نیست که نماز واجب را عمدا ترک کند یا از روی سبک شمردن آن را نخواند .
+ امام صادق (ع) : کسی که نماز را ترک کند ، بهره ای از اسلام ندارد .
+ پیامبر خدا (ص) : مرز میان ایمان و کفر ترک نماز است .
+ پیامبر خدا (ص) : نماز ستون دین است ، پس هر که نماز خود را عمدا نخواند دین خود را ویران کرده است و هر که آن را در وقتش نخواند به ویل درآید و ویل دره ای است در دوزخ چنان که خدای تعالی فرموده است :((ویل برای نمازگزاران ، همانان که از نماز خود غافلند )).
+ امام صادق (ع) در پاسخ به این پرسش که چرا تارک نماز کافر خوانده می شود امازناکار نه ، فرمود : چون کسی که زنا و امثال این کار را می کند بر اثر غلبه شهوت دست به این کارها می زند اما تارک نماز نماز را ترک نمی کند ، مگر از روی سبک شمردن و بی اعتنایی بدان.
+ پیامبر خدا (ص) : هرگاه بنده مشغول نماز شود شیطان نزد او می آید و به وی می گوید : فلان چیز را به خاطر بیاور ، همان چیز را به یاد بیاور ، تا جایی که فرد یادش می رود چند رکعت خوانده است.
همه از میزان الحکمه جلد 7
+ پیامبر اکرم (ص) : ... اگر جمعیت ( نمازگزاران نماز جماعتی ) از ده نفر تجاوز کرد ، اگر آسمان ها کاغذ و درختان قلم ، جن و انس نویسنده و دریاها مرکب شوند نمی توانند ثواب یک رکعت آن را بنویسند .(ثواب هر نفر)
بحار 14/85
+ پیامبر اکرم (ص) : کسی که در همسایگی مسجدی باشد و سه روز پشت سر هم در نماز جملاعت آن مسجد شرکت نکند ، لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر او باد .
بحار الانوار 341/2
+ حضرت علی (ع) : کسی که صدای نماز جماعت را بشنود و بدون علت در آن شرکت نکند نمازش کامل نیست .
وسائل 375/5
+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و چهارم آبان 1388ساعت 22:39
توسط علی چلوی - هادی
|
|
